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Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión

2018-08-02T17:58:00Z

NoéCorrea: /* Oaks: "Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión" */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Oaks: "Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, pero no sucede cuando compartimentamos la ciencia y la religión"==

Élder Dallin H. Oaks:

<blockquote>
Las personas religiosas que persiguen disciplinas científicas a veces se encuentran con lo que parecen ser conflictos entre las respectivas enseñanzas de la ciencia y la religión y deben trabajar para entender manejar estos conflictos aparentes. Otros, como yo en mi carrera de negocios y derecho, pueden ser menos problemático. Para mí, ese destacamento terminó cuando fui nombrado presidente de la Universidad de Brigham Young. Esta nueva posición me obligó a buscar, aprender y articular respuestas a las preguntas que yo había sido previamente privilegiado de ignorar ....

Los colegios y las universidades deben enseñar por supuesto ciencia - hechos y teorías - pero los educadores de la Iglesia, como la facultad de la Universidad de Brigham Young, se abstengan de suplantar la ciencia por Dios y de siguen confiando en las verdades de la religión. En el estudio de la ciencia, los profesores y los estudiantes con la fe religiosa tienen el reto de definir la relación entre la ciencia y la religión en su forma de pensar. Tienen la ventaja especial de ver innumerables evidencias científicas del Creador Divino. En circunstancias excepcionales en que la ciencia y la religión parecen estar en conflicto, tienen la sabiduría de esperar pacientemente con la seguridad de que la verdad finalmente prevalecerá. Al hacerlo, la mayoría concluirá que la religión no tiene las respuestas a todas las preguntas y algo que la ciencia ahora "sabe" es provisional y teórico, y será sustituido en el futuro por los nuevos descubrimientos y nuevas teorías.

Algunos tratan de hacer frente a aparentes conflictos al compartimentar la ciencia y la religión - una en una categoría, como de lunes a sábado, y el otro en otra categoría, como el domingo. Esa fue mi primera aproximación, pero vine a aprender su insuficiencia. Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, pero no sucede cuando compartimentamos la ciencia y la religión. Nuestras investigaciones deben ser disciplinadas por la razón humana, y también iluminados por la revelación divina. Al final, la verdad solo tiene un contenido y una fuente, y abarca tanto la ciencia como la religión ....

Los Santos de los Últimos Días deben tratar de utilizar la ciencia y la religión para extender el conocimiento y fortalecer la fe. Pero los que lo hacen deben protegerse contra el riesgo de que los esfuerzos para poner fin a la separación entre la erudición científica y la fe religiosa solo promoverán un nivel deficiente de rendimiento, donde la religión y la ciencia se diluyen entre sí en lugar de fortalecer a ambos.

Para algunos, un intento de mezclarse la razón con la fe puede dar lugar a una erudición irracional o una religión falsa, cualquiera de las condiciones demostrablemente peores que la separación descrita. Este peligro se ilustra con el caso de un académico internacional que era conocido como un experto en derecho Inglés cuando estaba en los Estados Unidos y como un experto en la ley estadounidense cuando estaba en Inglaterra. No totalmente distinguido en cualquiera de los dos campos, él logró deslizarse entre uno o el otro para que su experiencia nunca fuera debidamente sometida a revisión en cualquiera de los dos. Como resultado, proporcionó una pobre imitación de ambos. Una mezcla genuina de los puntos de vista de la razón y los de la revelación es infinitamente más difícil ....

Cada uno de nosotros debe perseguir la verdad ... por la razón y por la fe. Y cada uno de nosotros debe aumentar nuestra capacidad de comunicar esa verdad por una combinación inspirada del lenguaje de la erudición y el lenguaje de la fe.

Estoy seguro de que cuando progresamos hasta el punto en que sabremos todas las cosas, vamos a encontrar una armonía de toda verdad. Hasta ese momento, es conveniente para nosotros admitir que nuestra comprensión - en la religión y en la ciencia - es incompleta y que es mejor aplazar la resolución de la mayoría de los conflictos aparentes. Mientras tanto, hacemos lo mejor que podemos por actuar de acuerdo con nuestro conocimiento científico, cuando así lo exija, y siempre de acuerdo con nuestra fe religiosa, poniendo nuestra dependencia final, de las grandes preguntas y expectativas de vida, sobre las verdades eternas reveladas por nuestro Creador, que trascienden la razón humana, "porque ninguna cosa es imposible para Dios" ({{s||Luke|1|37}}). <ref>{{Book:Oaks:Life's Lessons Learned|pages=55–60}}</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Source:Oaks:Life's Lessons Learned:55-60:We are supposed to learn by both reason and revelation, and that does not happen when we compartmentalize science and religion]]
[[pt:Fonte:Oaks:Lifes Lessons Learned:55-60:Nossas pesquisas devem ser disciplinados pela razão humana e também iluminadas pela revelação divina]]

Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres

2018-08-02T16:16:49Z

NoéCorrea: /* Brigham Young (1871): "si el Señor ... hecho (la tierra) en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en la mente de los hombres" */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Brigham Young (1871): "si el Señor ... hizo (la tierra) en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en la mente de los hombres"==
Brigham Young:
<blockquote>
En estos aspectos, nos diferenciamos de la cristiandad, porque nuestra religión no entrará en conflicto con o contradirá los hechos de la ciencia en particular ... si el Señor encontró la tierra vacía y desordenada, si él lo hizo de la nada o de los elementos groseros; o si lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en la mente de los hombres, a menos que dé la revelación sobre el tema. Si entendiéramos el proceso de creación no habría ningún misterio en ello, sería todo lo razonable y normal, porque no hay ningún misterio excepto para los ignorantes.<ref>{{JDfairwiki|author=Brigham Young|vol=14|start=116|disc=16|date=14 de mayo de 1871}}</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Source:Brigham Young:JD 14:116:whether the Lord made the earth in six days or in as many millions of years, is and will remain a matter of speculation in the minds of men]]
[[pt:Fonte:Brigham Young:JD 14:116:se o Senhor...a fez em seis dias ou em muitos milhões de anos, é e continuará a ser uma questão de especulação nas mentes dos homens]]

Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?

2018-08-02T16:08:22Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?==
===Los críticos afirman que la Iglesia enseña que la ciencia es algo "malo" que debe ser desechado cuando entra en conflicto con la religión===

Críticos seculares alegan que el mormonismo y la ciencia son incompatibles. De hecho, el Dr. Simon Southerton, en su libro ''Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church'' (Perder una tribu perdida: los nativos americanos, el ADN, y la Iglesia Mormona) dedica 66 páginas a una sección titulada "Los problemas entre el mormonismo y la Ciencia". Los críticos señalan que los elementos que se encuentran en las Escrituras son incompatibles con las creencias científicas actuales. La obra de Southerton sostiene que la Iglesia considera que la ciencia es algo "malo" que debe ser arbitrariamente descartado cuando líderes de la Iglesia hablan.

===Los Santos de los Últimos Días en muchos aspectos tienen una visión más liberal sobre la ciencia que algunos de sus hermanos cristianos tradicionales===

En realidad, los Santos de los Últimos Días en muchos aspectos tienen una visión más liberal sobre la ciencia que algunos de sus hermanos cristianos tradicionales. Creemos que Dios opera de acuerdo con ciertas leyes. Si hay cosas que Dios puede hacer que parecen contradecir lo que conocemos a través de la ciencia actual, se supone que hay leyes científicas en función que están más allá de nuestra comprensión actual. El estado de la ciencia está en constante cambio. Lo que la ciencia había declarado ser "verdadero" en el siglo IXX no es "verdadero" en el siglo XXI. Es razonable esperar que algunas cosas que consideramos que sean científicamente "verdaderas" ahora podrá ser revisadas de acuerdo con el conocimiento adicional que se gana en el futuro. Brigham Young reconoció esto cuando dijo:

<blockquote>
Nos diferenciamos mucho con la cristiandad, en lo que respecta a las ciencias de la religión. Nuestra religión abarca toda verdad y todo hecho en la existencia, no importa si en el cielo, la tierra, o el infierno. Un hecho es un hecho, toda la verdad emana de la Fuente de la verdad, y las ciencias son hechos por lo que los hombres les han demostrado. <ref>{{JDfairwiki| author=Brigham Young|vol=14 |start=117|disc=16}} </ref>
</blockquote>

Los Santos de los Últimos Días se contentan con aceptar que no entienden todo lo que Dios es capaz de hacer. El Señor ha prometido que estas cosas algún día se darán a conocer a nosotros:

<blockquote>
Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas: cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra, mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final; cosas sumamente preciosas; cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas que están dentro de la tierra y sobre la tierra y en el cielo.([DyC 101:32-34][https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/dc/101.32-34?lang=spa#p31])
</blockquote>

Problemas de una incompatibilidad percibida entre la ciencia y la religión no son exclusivamente del mormonismo. Estos problemas son compartidos por todos los credos. El fracaso de resolver las contradicciones científicas y religiosas en la mente de uno puede traer en duda la creencia de que hay un Dios. Para complicar el asunto de los Santos de los Últimos Días está el hecho de que los profetas vivientes a veces han expresado sus puntos de vista sobre asuntos científicos, lo que provoca a algunos a dudar si realmente podrán ser profetas.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Do Mormons believe that if there is a conflict between science and religion, that the science is incorrect?]]
[[pt:Pergunta: Os Mórmons acreditam que, se houver um conflito entre ciência e religião, que a ciência está incorreta?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-08-01T21:03:46Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el concepto de un diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se debe tomar como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen en la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar del artículo el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en la revista ''Ensign''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que se le mandó salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días reconciliar relatos de las Escrituras del diluvio de Noé con la evidencia científica de la continua presencia humana en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe: Enciclopedia del mormonismo: Tierra: El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé". Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca y de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es solamente el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días aceptan e integran nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentalizar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: El "sol recibe su luz 'según el cómputo de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación= El sol consigue su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) El "sol recibe su luz 'según el cómputo de Kólob'". (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?

2018-08-01T04:24:32Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?==
===Los críticos afirman que la Iglesia enseña que la ciencia es algo "malo" que debe ser desechado cuando entra en conflicto con la religión===

Críticos seculares alegan que el mormonismo y la ciencia son incompatibles. De hecho, el Dr. Simon Southerton, en su libro ''Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church'' (Perder una tribu perdida: los nativos americanos, el ADN, y la Iglesia Mormona) dedica 66 páginas a una sección titulada "Los problemas entre el mormonismo y la Ciencia". Los críticos señalan que los elementos que se encuentran en las Escrituras son incompatibles con las creencias científicas actuales. La obra de Southerton sostiene que la Iglesia considera que la ciencia es algo "malo" que debe ser arbitrariamente descartado cuando líderes de la Iglesia hablan.

===Los Santos de los Últimos Días en muchos aspectos tienen una visión más liberal sobre la ciencia que algunos de sus hermanos cristianos tradicionales===

En realidad, los Santos de los Últimos Días en muchos aspectos tienen una visión más liberal sobre la ciencia que algunos de sus hermanos cristianos tradicionales. Creemos que Dios opera de acuerdo con ciertas leyes. Si hay cosas que Dios puede hacer que parecen contradecir lo que conocemos a través de la ciencia actual, se supone que hay leyes científicas en función que están más allá de nuestra comprensión actual. El estado de la ciencia está en constante cambio. Lo que la ciencia había declarado ser "verdadero" en el siglo IXX no es "verdadero" en el siglo XXI. Es razonable esperar que algunas cosas que consideramos que sean científicamente "verdaderas" ahora podrá ser revisadas de acuerdo con el conocimiento adicional que se gana en el futuro. Brigham Young reconoció esto cuando dijo:

<blockquote>
Nos diferenciamos mucho con la cristiandad, en lo que respecta a las ciencias de la religión. Nuestra religión abarca toda verdad y todo hecho en la existencia, no importa si en el cielo, la tierra, o el infierno. Un hecho es un hecho, toda la verdad emana de la Fuente de la verdad, y las ciencias son hechos por lo que los hombres les han demostrado. <ref>{{JDfairwiki| author=Brigham Young|vol=14 |start=117|disc=16}} </ref>
</blockquote>

Los Santos de los Últimos Días se contentan con aceptar que no entienden todo lo que Dios es capaz de hacer. El Señor ha prometido que estas cosas algún día se darán a conocer a nosotros:

<blockquote>
Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas: cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra, mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final; cosas sumamente preciosas; cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas que están dentro de la tierra y sobre la tierra y en el cielo.([DyC 101:32-34])
</blockquote>

Problemas de una incompatibilidad percibida entre la ciencia y la religión no son exclusivamente del mormonismo. Estos problemas son compartidos por todos los credos. El fracaso de resolver las contradicciones científicas y religiosas en la mente de uno puede traer en duda la creencia de que hay un Dios. Para complicar el asunto de los Santos de los Últimos Días está el hecho de que los profetas vivientes a veces han expresado sus puntos de vista sobre asuntos científicos, lo que provoca a algunos a dudar si realmente podrán ser profetas.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Do Mormons believe that if there is a conflict between science and religion, that the science is incorrect?]]
[[pt:Pergunta: Os Mórmons acreditam que, se houver um conflito entre ciência e religião, que a ciência está incorreta?]]

Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?

2018-08-01T03:44:47Z

NoéCorrea: /* Henry Eyring: "¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión? No hay conflicto en la mente de Dios, pero a menudo hay conflicto en la mente de los hombres" */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Henry Eyring: "¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión? No hay conflicto en la mente de Dios, pero a menudo hay conflicto en la mente de los hombres"==
Henry Eyring (father of Henry B. Eyring), creador de la teoría del estado de transición de reacciones químicas: uno de los desarrollos más importantes en la química del siglo XX:
<blockquote>
¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión? No hay conflicto en la mente de Dios, pero a menudo hay conflicto en la mente de los hombres.<ref>Henry Eyring, creador de la teoría del estado de transición de reacciones químicas: uno de los desarrollos más importantes en la química del siglo XX. {{Book:Eyring:Reflections of a Scientist|pages=2}}</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Source:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:Is there any conflict between science and religion?]]
[[pt:Fonte:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:Existe algum conflito entre ciência e religião?]]

Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?

2018-08-01T03:36:36Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?==
===Ciencia y religión son dos áreas crecientes y dinámicas de la investigación y el conocimiento humano===

Ciencia y religión son dos áreas crecientes y dinámicas de la investigación y el conocimiento humano. Ningún conjunto de conocimientos ha llegado a una forma final. Esto hace que sea imposible juzgar si la ciencia y la religión son incompatibles, ya que no estamos actualmente capaces de ver la totalidad de cualquiera de ellos. En lugar de saltar a conclusiones sobre datos incompletos, el enfoque SUD es una de paciencia y confianza de que, al final, después de que todo la verdad haya sido revelada, lo que sea ahora podría parecer incompatible entre la ciencia y la religión será finalmente resuelto.

===Los Santos de los Últimos Días creen que Dios es, en esencia, el científico más grande de todos===

Los Santos de los Últimos Días creen que Dios es, en esencia, el científico más grande de todos. También reconocemos que estamos aprendiendo continuamente. Asumir que ahora tenemos todas las respuestas es simplemente ingenuo.

===Los Santos de los Últimos Días no están obligados a abandonar la ciencia a favor de la religión===

Los Santos de los Últimos Días no están obligados a abandonar la ciencia a favor de la religión. Muchos santos de los últimos días están fuertemente involucrados en la investigación científica sin sufrir una pérdida de fe. No solo creemos que la ciencia se actualiza continuamente, pero que el conocimiento del Evangelio se actualizará también. Como el noveno Artículo de Fe dice:

<blockquote>
Creemos todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
</blockquote>

===Los Santos de los Últimos Días reconocen que ellos no entienden todo sobre cómo se creó la tierra===

Reconocemos que ''no entendemos todo lo'' respecto a la manera en que Dios creó la tierra, pero se nos ha asegurado a través de la revelación de que en algún momento en el futuro se nos permitirá entender estas cosas. Ni la religión ni la ciencia sabe todo, pero la revelación nos proporciona el conocimiento necesario para obtener la salvación. En la religión, como en la ciencia, todos deben estar constantemente en buscando "más luz y conocimiento" que viene de Dios.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Do Mormons believe that faith and science are mutually exclusive?]]
[[pt:Pergunta: Os Mórmons acreditam que a fé e a ciência são mutuamente exclusivas?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-08-01T03:26:44Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el concepto de un diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se debe tomar como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen en la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar del artículo el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en la revista ''Ensign''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que se le mandó salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días reconciliar relatos de las Escrituras del diluvio de Noé con la evidencia científica de la continua presencia humana en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe: Enciclopedia del mormonismo: Tierra: El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé". Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca y de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es solamente el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días aceptan e integran nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentalizar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?

2018-08-01T02:48:36Z

NoéCorrea: /* Por lo general, las referencias a la inundación se presentan en el contexto de la enseñanza de algún principio del Evangelio */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?==
===Por lo general, las referencias a la inundación se presentan en el contexto de la enseñanza de algún principio del Evangelio===

Los primeros profetas y apostoles enseñaron sus creencias con respecto a un diluvio global usando las escrituras. En los tiempos modernos la creencia en un diluvio global sigue siendo ampliamente celebrada en la Iglesia. Una búsqueda con el término completo "diluvio universal" (en inglés) en el sitio web oficial de la Iglesia (www.lds.org) solo produce una sola referencia en la revista ''Ensign'' de enero de 1998, aunque hay una serie de referencias en otros artículos de que la inundación fue carácter mundial, incluso hasta nuestros días. Por lo general, las referencias a la inundación se presentan en el contexto de la enseñanza de algún principio del Evangelio. Un artículo reciente en el ''Ensign'', escrito por el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry, indica claramente y directamente su opinión de que el diluvio fue global por naturaleza.
<blockquote>
Otras personas aceptan partes de la historia del diluvio, reconociendo que puede haber habido un predicador local, carismático, como Noé, y un diluvio localizado que solo cubría un área específica del mundo, tales como la región de los ríos Tigris y Éufrates o incluso la totalidad de la Mesopotamia. Sin embargo, estas personas no creen en un diluvio universal o global. Estos dos grupos: los que niegan totalmente la historicidad de Noé y el diluvio y los que aceptan las partes de la historia-están convencidos en su incredulidad por la forma en que interpretan la ciencia moderna. Se basan en consideraciones geológicas y teorías postulados que serían imposible para un diluvio que cubrió las montañas más altas de la tierra, que la evidencia geológica (sobre todo en los campos de la estratigrafía y sedimentación) no indica que un diluvio universal haya ocurrido en ningún momento durante la existencia de la tierra.
 
Hay un tercer grupo de personas: los que aceptan el mensaje literal de la Biblia con respecto a Noé, el arca y el diluvio. Santos de los Últimos Días pertenecen a este grupo. A pesar de los argumentos del mundo contra la historicidad del diluvio, y pese a la supuesta falta de evidencia geológica, nosotros Santos de los Últimos Días creemos que Noé era un hombre real, un profeta de Dios, que predicó el arrepentimiento y alzó una voz de alerta, construyó un arca, reunió a su familia y una gran cantidad de animales en el arca, y flotó con seguridad a medida que las aguas cubrieron toda la tierra. Estamos seguros de que estos acontecimientos ocurrieron realmente por los múltiples testimonios de los profetas de Dios. <ref>Donald W. Parry, “The Flood and the Tower of Babel,” ''Ensign'', Jan 1998, 35. {{link|url=https://www.lds.org/ensign/1998/01/the-flood-and-the-tower-of-babel?lang=eng}}</ref>
</blockquote>

===La creencia de que la inundación fue bien ''en todo el mundo'' o ''en un lugar limitado'' no constituye una parte fundamental de la teología de los Santos de los Últimos Días===

La creencia de que la inundación fue bien ''en todo el mundo'' o ''en un lugar limitado'' no constituye una parte fundamental de la teología de los Santos de los Últimos Días.<ref>{{Sunstone | author=Duane E. Jeffery | article=Noah’s Flood: Modern Scholarship and Mormon Traditions|num=134|date=October 2004|start=31|end=32 }}</ref> Jeffrey toma nota de que las ideas de un diluvio global pueden ser el resultado de un problema local extendida. Una hipótesis actual que ha ido ganando terreno desde 1998 es que un evento de inundación significativo ocurrió en el área ahora ocupada por el Mar Negro. La evidencia se ha descubierto que ha llevado a varios investigadores a creer que la zona del Mar Negro fue una vez ocupada por una completamente aislado lago de agua dulce en un nivel mucho más bajo que el océano. La teoría es que el nivel del mar se elevó y, finalmente, rompió a través de la plataforma del Bósforo, lo que resulta en un evento de inundación rápida que habría acabado con toda la vida que vive a lo largo de las orillas del lago (ver p. 34). Si esto es la fuente de la inundación del Génesis sigue siendo una conjetura.</ref> Si el diluvio fue local o global, creemos que el profeta Noé existió, que construyó un arca, y que él y su familia sobrevivieron al diluvio.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Are Church members required to believe in a global flood?]]
[[es:El Mormonismo y la Ciencia/El Diluvio, Local o Universal]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-08-01T02:00:29Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el concepto de un diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se debe tomar como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen en la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar del artículo el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en la revista ''Ensign''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que se le mandó salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días reconciliar relatos de las Escrituras del diluvio de Noé con la evidencia científica de la continua presencia humana en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe: Enciclopedia del mormonismo: Tierra: El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé". Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca y de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es solamente el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?

2018-08-01T01:50:54Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del diluvio? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del diluvio?==
===Por lo menos un par de líderes de la Iglesia han mantenido este punto de vista, de que los continentes se dividieron durante o después del diluvio===

De manera prominente, antes de convertirse en presidente de la Iglesia, Joseph Fielding Smith escribió que:

<blockquote>
[E]n un principio toda la superficie de la tierra estaba en un lugar como lo fue en los días de Peleg, (Génesis 10:25) que la tierra fue dividida. Algunos comentaristas bíblicos han concluido que esta división era una relativa a las migraciones de los habitantes de la tierra entre ellos, pero esto no es el caso. Si bien esto no es más que una breve declaración, habla de un evento más importante. La división de la tierra no fue un acto de división por los habitantes de la tierra por las tribus y pueblos, pero una ruptura en pedazos de los continentes, dividiendo así la superficie de la tierra y la creación del hemisferio oriental y el Hemisferio Occidental. <ref>{{AnswersGospelQuestions1|vol=5|start=73}}</ref>
</blockquote>

John Taylor también expresó puntos de vista similares, aunque más brevemente.<ref>John Taylor, ''Government of God'' (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1852), 110.{{link|url=http://books.google.com/books?id=VCdOAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=government+of+god&hl=en&ei=aoMkToDEDML-sQL2oOXgAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false}}</ref> Es quizás importante tener en cuenta que el entonces élder Smith escribió que "Al observar un mapa mural del mundo, usted descubrirá cómo la superficie de la tierra a lo largo de la costa norte y sur del continente americano y de Europa y África tiene la apariencia de tener estado juntos en un momento". <ref>{{AnswersGospelQuestions1|vol=5|start=73}} Para esencialmente el mismo argumento, consulta 4:22; ''Church History and Modern Revelation'' (1947), 2:35; y ''Man: His Origin and Destiny'' (1954), 385, 421–422. Tenga en cuenta que estas fuentes son todas anteriores a la moderna teoría de la deriva continental. El presidente David O. McKay fue claro en varias ocasiones que este último volumen representa las opiniones personales del mismo presidente Smith, y no eran doctrina de la Iglesia (véase [[Primary_sources/Evolution/David_O_McKay_1957|aquí]] y [[Primary_sources/Evolution/McKay_Letter_1959|aquí]]).</ref> El élder Smith estaba escribiendo entre 1953 y 1966; la moderna teoría de la deriva continental solo estaba empezando a ganar la aceptación en este período (aunque en 1977, un libro de texto de geología desea señalar que "una encuesta de geólogos ahora probablemente mostrará una mayoría sustancial que están a favor de la idea de la deriva", mientras que también proporciona una crítica sustancial de la teoría. <ref>Richard A. Davis, ''Principles of Oceanography'', 2nd edition, (Addison-Wesley, 1977), ISBN 0201014645. Para más información sobre la historia y el desarrollo de la teoría de la deriva continental, consulte ''wikipedia.org'' {{link|url= https://es.wikipedia.org/wiki/Deriva_continental}}.</ref>

Es difícil saber, entonces, si el élder Smith hubiera revisado su visión de la implicación de que los continentes quedaban como rompecabezas, si hubiera sabido de las pruebas posteriores. Fue sin duda lo suficientemente humilde como para renunciar a otros puntos de vista que había expresado que contradecían los avances científicos más tarde.

===Escrituras que se refieren a que la tierra se "dividió" se refieren a grupos de 'gente' que se separaban===

Unas Escrituras, entonces, se refieren a la tierra siendo ''dividido'':

Génesis 10:25 y 1Crónicas 1:19: Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días se dividió la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.

DyC 133:24: [Y] la tierra de Jerusalén y la de Sion volverán a su propio lugar, y la tierra será como en los días antes de ser dividida.

===No hay erudición bíblica seria que lee estos versos en el sentido de una rápida deriva de los continentes===

Los versículos en Génesis y 1 Crónicas están describiendo los descendientes de Sem. Estudioso SUD Hugh Nibley interpretó Génesis 10:25 (que dice que en los días de Peleg "se dividió la tierra") en el sentido de que "la tierra fue dividida entre los hijos de Noé". No hay erudición bíblica seria que lee estos versos como lo que implica una rápida deriva de los continentes y en parte porque esa idea habría sido totalmente ajeno a los escritores en ese período de tiempo. Algunos miembros han preferido tomar la interpretación del élder Smith como se describe anteriormente.

Tenga en cuenta que la creencia de que los continentes fueron ''físicamente'' divididos durante la inundación contradice la creencia de que el Jardín del Edén estaba en el continente occidental, ya que no habría habido "hemisferio occidental" antes de la inundación. En el mejor habría que decir que el Jardín del Edén estaba en el mismo continente que el moderno Medio Oriente es, pero que era un poco más al oeste de lo creído por los cristianos fundamentalistas tradicionales.

</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Doesn't the Bible say that the continents were divided immediately after the Flood?]]
[[pt:Pergunta: A Bíblia não diz que os continentes foram divididos imediatamente após o Dilúvio?]]

Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?

2018-07-29T04:41:51Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del diluvio?==
===Por lo menos un par de líderes de la Iglesia han mantenido este punto de vista, de que los continentes se dividieron durante o después del diluvio===

De manera prominente, antes de convertirse en presidente de la Iglesia, Joseph Fielding Smith escribió que:

<blockquote>
[E]n un principio toda la superficie de la tierra estaba en un lugar como lo fue en los días de Peleg, ({{b || Génesis | 10 | 25}}.) que la tierra fue dividida. Algunos comentaristas bíblicos han concluido que esta división era una relativa a las migraciones de los habitantes de la tierra entre ellos, pero esto no es el caso. Si bien esto no es más que una breve declaración, habla de un evento más importante. La división de la tierra no fue un acto de división por los habitantes de la tierra por las tribus y pueblos, pero una ruptura en pedazos de los continentes, dividiendo así la superficie de la tierra y la creación del hemisferio oriental y el Hemisferio Occidental. <ref>{{AnswersGospelQuestions1|vol=5|start=73}}</ref>
</blockquote>

John Taylor también expresó puntos de vista similares, aunque más brevemente.<ref>John Taylor, ''Government of God'' (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1852), 110.{{link|url=http://books.google.com/books?id=VCdOAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=government+of+god&hl=en&ei=aoMkToDEDML-sQL2oOXgAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false}}</ref> Es quizás importante tener en cuenta que el entonces élder Smith escribió que "Al observar un mapa mural del mundo, usted descubrirá cómo la superficie de la tierra a lo largo de la costa norte y sur del continente americano y de Europa y África tiene la apariencia de tener estado juntos en un momento". <ref>{{AnswersGospelQuestions1|vol=5|start=73}} Para esencialmente el mismo argumento, consulta 4:22; ''Church History and Modern Revelation'' (1947), 2:35; y ''Man: His Origin and Destiny'' (1954), 385, 421–422. Tenga en cuenta que estas fuentes son todas anteriores a la moderna teoría de la deriva continental. El presidente David O. McKay fue claro en varias ocasiones que este último volumen representa las opiniones personales del mismo presidente Smith, y no eran doctrina de la Iglesia (véase [[Primary_sources/Evolution/David_O_McKay_1957|aquí]] y [[Primary_sources/Evolution/McKay_Letter_1959|aquí]]).</ref> El élder Smith estaba escribiendo entre 1953 y 1966; la moderna teoría de la deriva continental solo estaba empezando a ganar la aceptación en este período (aunque en 1977, un libro de texto de geología desea señalar que "una encuesta de geólogos ahora probablemente mostrará una mayoría sustancial que están a favor de la idea de la deriva", mientras que también proporciona una crítica sustancial de la teoría. <ref>Richard A. Davis, ''Principles of Oceanography'', 2nd edition, (Addison-Wesley, 1977), ISBN 0201014645. Para más información sobre la historia y el desarrollo de la teoría de la deriva continental, consulte ''wikipedia.org'' {{link|url= https://es.wikipedia.org/wiki/Deriva_continental}}.</ref>

Es difícil saber, entonces, si el élder Smith hubiera revisado su visión de la implicación de que los continentes quedaban como rompecabezas, si hubiera sabido de las pruebas posteriores. Fue sin duda lo suficientemente humilde como para renunciar a otros puntos de vista que había expresado que contradecían los avances científicos más tarde.

===Escrituras que se refieren a que la tierra se "dividió" se refieren a grupos de 'gente' que se separaban===

Unas Escrituras, entonces, se refieren a la tierra siendo ''dividido'':

:{{s||Génesis|10|25}} y {{s|1|Crónicas|1|19}}: Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días se dividió la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.

:{{s||DyC|133|24}}: [Y] la tierra de Jerusalén y la de Sion volverán a su propio lugar, y la tierra será como en los días antes de ser dividida.

===No hay erudición bíblica seria que lee estos versos en el sentido de una rápida deriva de los continentes===

Los versículos en Génesis y 1 Crónicas están describiendo los descendientes de Sem. Estudioso SUD Hugh Nibley interpretó Génesis 10:25 (que dice que en los días de Peleg "se dividió la tierra") en el sentido de que "la tierra fue dividida entre los hijos de Noé". No hay erudición bíblica seria que lee estos versos como lo que implica una rápida deriva de los continentes y mdash; en parte porque esa idea habría sido totalmente ajeno a los escritores en ese período de tiempo. Algunos miembros han preferido tomar la interpretación del élder Smith como se describe anteriormente.

Tenga en cuenta que la creencia de que los continentes fueron ''físicamente'' divididos durante la inundación contradice la creencia de que el Jardín del Edén estaba en el continente occidental, ya que no habría habido "hemisferio occidental" antes de la inundación. En el mejor habría que decir que el Jardín del Edén estaba en el mismo continente que el moderno Medio Oriente es, pero que era un poco más al oeste de lo creído por los cristianos fundamentalistas tradicionales.

</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Doesn't the Bible say that the continents were divided immediately after the Flood?]]
[[pt:Pergunta: A Bíblia não diz que os continentes foram divididos imediatamente após o Dilúvio?]]

Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?

2018-07-29T02:48:50Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?==
===Esta pregunta requiere una gran cantidad de suposiciones, y no puede ser respondida===

Una pregunta relacionada con el alcance del diluvio que se plantea es: ¿cómo el Jardín del Edén pudo haber sido localizado en Missouri si el diluvio de Noé no era global, ya que su posteridad apareció en el Viejo Mundo? Si uno estuviera haciendo suposiciones acerca de un diluvio localizada en los días de Noé, habría que suponer que el diluvio se originó allí de donde Noé era, y que durante el tiempo que el arca flotaba solo pudo haber ido hasta donde Noé alcanzaba ver. Sería difícil saber dónde estaba Noé antes del diluvio, pero la duración de la jornada de Noé podía haber sido bastante lejos de acuerdo con las condiciones de tormenta y el tiempo a flote.

Una explicación para el "diluvio limitado" que se ha propuesto es que Noé construyó su arca y, o viajó por el valle del río Mississippi, o que él construyó el arca en la costa este del continente norteamericano. Otra línea de pensamiento es que la colocación del Jardín en el continente de América del Norte fue más un acto simbólico destinado a "sacralizar" la tierra mdash; y así proporcionando su propia "historia sagrada", similar a la del Viejo Mundo. La verdad es, sin embargo, que la descripción que la Biblia da de la ubicación del Jardín del Edén ''no'' coincide con la geografía del Viejo Mundo existente, ni tampoco con la geografía del Nuevo Mundo. <ref>Kevin Barney, [http://www.bycommonconsent.com/2007/07/was-the-garden-of-eden-really-in-missouri Was the Garden of Eden Really in Missouri?], ''By Common Consent'', July 4, 2007.</ref> (Para un tratamiento más detallado de este tema, véase Kevin Barney, [http://www.bycommonconsent.com/2007/07/was-the-garden-of-eden-really-in-missouri Was the Garden of Eden Really in Missouri?].
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: How could the Garden of Eden have been in Missouri if the Flood was local?]]
[[pt:Pergunta: Como o Jardim do Éden pode ser localizado no Missouri se o dilúvio foi um evento local?]]

Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?

2018-07-29T02:23:47Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que el diluvio fue un evento global?==
===Sin lugar a dudas, el diluvio siempre se trata como un evento global, tal como se enseña por líderes de la Iglesia===

Sin lugar a dudas, el diluvio siempre se trata como un evento mundial, tal como se enseña por líderes de la Iglesia. Es probable que esto nunca cambie, ya que se basa directamente en una lectura simple de las escrituras. El desafío viene para los que examinan los datos científicos que muestran la diversidad de la vida vegetal y animal, y de los milenios necesario para lograr esa diversidad. La historia de un diluvio global, entonces parece estar en contradicción completa con los datos científicos, lo que puede animar a algunos a dudar no solo de las Escrituras, sino también a cuestionar la existencia de Dios. Por lo tanto, ¿se puede creer que el diluvio de Noé pudo haber sido de alcance limitado, y aún así aceptar lo que se enseña en la Iglesia? Este artículo examina las Escrituras desde el punto de vista de los profetas que escribieron la historia del diluvio con el fin de responder a esta pregunta.

===Hay que examinar las Escrituras desde el punto de vista de los profetas que ''escribieron'' la historia del diluvio===

Aunque si bien esta critica está dirigida a la Iglesia de Jesucristo SUD, está realmente dirigida a cualquiera que crea en la lectura literal del Antiguo Testamento. Los líderes SUD en el pasado enseñaron el concepto de un diluvio global basado sobre tales lecturas. Aunque si bien la idea de un diluvio global ha sido utilizado como ejemplo, los lideres de la iglesia nunca han establecido que la creencia en el diluvio sea esencial para la salvación.

{{s||Génesis|7|19-23}} dice:
19 Y las aguas prevalecieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos fueron cubiertos.
20 Quince codos más alto prevalecieron las aguas; y fueron cubiertos los montes.
21 Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado, y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra y todo hombre.
22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió.
23 Así fue destruido todo ser viviente que había sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra; y quedaron solamente Noé y los que con él estaban en el arca.

Una referencia similar a la destrucción de toda carne de la faz de la tierra se encuentra en las escrituras de los Santos de los Últimos Días {{s||Moisés|8|25-30}}. Estos pasajes han sido interpretados con respecto a un diluvio que cubrió la tierra completa (aunque si bien uno se pregunta cómo "fueron cubiertos los montes" por "quince codos" de agua, aproximadamente 7 metros). La primera razón por mantener la interpretación de que fue global es el uso de la palabra "tierra". Cuando los lectores modernos ven la palabra "tierra" ellos se imaginan la esfera planetaria completa. Dr. Duane E. Jeffery explica:

<blockquote>
Una pregunta fundamental en la historia del diluvio en la Biblia tiene que ver con las traducciones de las palabras hebreas ''eretz'' y ''adamah'' es: ¿Qué significan estos términos realmente? Es ampliamente reconocido que el hebreo es una lengua maravillosa para los poetas, ya que prácticamente cada palabra tiene múltiples significados. Pero esa misma característica hace que sea un idioma horrible para expresar con precisión. Como resultado, ''eretz'' y ''adamah” de hecho pueden ser una referencia geográfica similar a lo que normalmente entendemos por "la tierra". Pero no es del todo claro que los antiguos tenían el mismo concepto de un planeta esférico como tú y yo lo tenemos. Muchos estudiosos sostienen que los escritores bíblicos pensaban en términos de una tierra plana que estaba cubierta por un firmamento en forma de cuenco en el que las ventanas de los cielos fueron abiertas literalmente ... " <ref>{{Sunstone | author=Duane E. Jeffery | article=Noah’s Flood: Modern Scholarship and Mormon Traditions|num=134|date=October 2004|start=31|end=32 }} Jeffrey toma nota de que las ideas de un diluvio global pueden ser el resultado de un problema local extendida. Una hipótesis actual que ha ido ganando terreno desde 1998 es que un evento de inundación significativo ocurrió en el área ahora ocupada por el Mar Negro. La evidencia se ha descubierto que ha llevado a varios investigadores a creer que la zona del Mar Negro fue una vez ocupada por un lago completamente aislado de agua dulce en un nivel mucho más bajo que el océano. La teoría es que el nivel del mar se elevó y, finalmente, rompió a través de la plataforma del Bósforo, lo que resulta en un evento de inundación rápida que habría acabado con toda la vida que vive a lo largo de las orillas del lago (ver p. 34). Sigue siendo una conjetura si esto es la fuente del diluvio del Génesis.</ref>
</blockquote>

===El concepto de una Tierra esférica no apareció en el pensamiento judío hasta el siglo XIV o XV===

Sin embargo, el concepto de una tierra esférica "no apareció en el pensamiento judío hasta los siglos XIV o XV". <ref>{{Sunstone | author=Duane E. Jeffery | article=Noah’s Flood: Modern Scholarship and Mormon Traditions|num=134|date=October 2004|start=30|end=}}</ref> La palabra "tierra", es usada en la Biblia, simplemente para referirse a un lugar sólido de tierra, “y ... las aguas las llamó Mares..."). (Véase {{s||Génesis|1|10}} — "Y llamó Dios a lo seco Tierra, y ... las aguas llamó Mares ...."). Es, por supuesto, posible que los profetas anteriores hayan tenido una visión más avanzada de la naturaleza de la tierra; sin embargo, esta perspectiva se pudo haber perdido a través de los siglos y por los escribas posteriores.

===El concepto de un diluvio global se ha reforzado aún más dentro de la Iglesia por el hecho de que los líderes enseñan que el diluvio arrasó con la maldad de la Tierra===

El concepto de un diluvio global se ha reforzado aún más dentro de la Iglesia por el hecho de que los líderes enseñan que el diluvio arrasó con la maldad de la Tierra. Por ejemplo, en 1880 el Élder Orson Pratt estableció que Dios "requería que nuestro planeta fuera bautizado por agua, y toda su maldad seria quitada de su superficie, y ningún pecado permanecería en ella". <ref>{{JDfairwiki|author=Orson Pratt|title=The Earth's Baptism In Water|date=1 Aug. 1880|vol=21|disc=36|start=323}}</ref> Joseph Smith, Jr. enseño que Noé nació para salvar toda semilla que la tierra había producido antes de que fuera destruida por el diluvio. <ref>History of the Church 1:283; Evening and Morning Star, August 1832.</ref> Tal maldad podría incluir ''maldad del hombre'', o podría implicar la necesidad de que la propia tierra tuviera un tipo de bautismo.

===Lectura adicional===
Algunos sitios web han compilado una lista de otros mitos diluviales. Vienen de culturas antiguas de todo continente y pueden ser de interés al lector para estudio adicional:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diluvio_universal (bajo “Otras Historias de Diluvios Universales)

http://www.sacred-texts.com/aus/mla/mla09.htm (Solo Inglés)

</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Why does the Church teach that the flood was a global event?]]
[[pt:Pergunta: Por que a Igreja ensina que o dilúvio foi um evento global?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-07-29T01:05:36Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo ninguna inundación mundial hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el concepto de un diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se debe tomar como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen en la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar del artículo el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en la revista ''Ensign''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que se le mandó salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días reconciliar relatos de las Escrituras del diluvio de Noé con la evidencia científica de la continua presencia humana en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe: Enciclopedia del mormonismo: Tierra: El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé." Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca, que fue elogiado de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es sólo el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-29T00:48:20Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===El élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humana'' en la tierra antes de la caída de Adán===
El élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, ha dicho,
<blockquote>
[H]hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.

Desconozco los detalles de lo que ocurrió en este planeta antes de eso, pero sé que ellos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivieron solos en un entorno paradisíaco donde no había ni muerte humana ni familia futura y que, a causa de una serie de decisiones, ellos transgredieron un mandamiento de Dios, lo cual exigía que salieran del jardín, pero que les permitió tener hijos antes de sufrir la muerte física.<ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=spa"Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han creído que una muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sobre el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos autores SUD no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, la Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solos; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El mismo Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en que si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a que si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-29T00:09:45Z

NoéCorrea: /* El élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte humana en la tierra antes de la caída de Adán */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===El élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humana'' en la tierra antes de la caída de Adán===
El élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, ha dicho,
<blockquote>
[H]hubo un Adán y una Eva que cayeron de un Edén real con todas las consecuencias que eso acarreaba.

Desconozco los detalles de lo que ocurrió en este planeta antes de eso, pero sé que ellos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivieron solos en un entorno paradisíaco donde no había ni muerte humana ni familia futura y que, a causa de una serie de decisiones, ellos transgredieron un mandamiento de Dios, lo cual exigía que salieran del jardín, pero que les permitió tener hijos antes de sufrir la muerte física.<ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=spa"Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras SUD para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han visto que creer que sí había muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sorbe el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos LDS autores no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solo; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El propio Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso incluyendo muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-24T04:22:44Z

NoéCorrea: /* Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===El élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humana'' en la tierra antes de la caída de Adán===
El élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, ha dicho,
<blockquote>
Hubo un Adán y Eva reales que se cayeron de un Edén real, con todas las consecuencias que llevaba consigo.

No sé los detalles de lo sucedido en este planeta antes de eso, pero sí sé que estos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivían solos en un entorno paradisíaco donde no había ni la muerte, ni la futura familia humana y que a través de una secuencia de decisiones que transgredieron el mandamiento de Dios que requerían que dejaran su jardín, pero que les permitieron tener hijos antes de enfrentarse a la muerte física. <ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/print/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=eng "Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras SUD para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han visto que creer que sí había muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sorbe el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos LDS autores no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solo; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El propio Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso incluyendo muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?

2018-07-24T03:49:58Z

NoéCorrea: /* Una comparación enter el manual de Principios del Evangelio de 1979 y la edición actual */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?==
===Una comparación enter el manual de ''Principios del Evangelio'' de 1979 y la edición actual===

Es interesante observar cómo la Iglesia ha modificado la redacción del manual ''Principios del Evangelio''.

{| valign="top" border="1" style="width:100%; font-size:100%"
!width="35%"|1979 ''Principios del Evangelio''
!width="35%"|2014 ''Principios del Evangelio''
!width="30%"|Comentario
|-
|Adán y Eva fueron preordenados para convertirse en los padres del género humano.
|Adán y Eva fueron preordenados para ser nuestros primeros padres.
|En lugar de ser los "padres del género humano", Adán y Eva son ahora "nuestros primeros padres". Solo nos concierne Adán.
|-
|Se le puso el nombre del Eve porque ella era la madre de todos los vivientes (véase Moisés 4:26)
|Eva fue "...la madre de todos los vivientes...” (Moisés 4:26)
|La frase "madre de todos los vivientes" ahora está entre comillas para indicar una cita directa de Moisés 4:26.
|-
|... y le fue dada a Adán porque Dios dijo “que no era bueno que el hombre estuviese solo”.
|Dios unió a Adán y a Eva en matrimonio porque “...no era bueno que el hom- bre estuviese solo...”
|
|-
|Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín de Edén, aún no eran mortales; no podían tener hijos; no existía la muerte.
|
Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín de Edén, aún no eran seres mortales; en ese estado, “...no hubieran tenido hijos...” (2 Nefi 2:23); no existía la muerte.
|Una vez más, el texto se ha cambiado para indicar que Escritura se está citando. La declaración original de que "no ''podían'' tener hijos" se cambia a la declaración de las Escrituras de que "no hubieran tenido hijos". La razón específica por la que no hubieran tenido hijos no está indicada, mientras que anteriormente se había dicho que ''no podían'' tener hijos en su estado "pre-caída".
|-
|Dios les mandó tener hijos y aprender a tener dominio sobre la tierra.
|Dios les mandó tener hijos.
|La suposición de que Adán y Eva tenían "dominio" sobre la tierra se ha eliminado por completo.
|-
|Debido a que Adán y Eva comieron del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, el Señor los echó del Jardín de Edén al mundo como lo conocemos ahora.
|Debido a que Adán y Eva comieron del fruto del árbol de la cien- cia del bien y del mal, el Señor los expulsó del Jardín de Edén y los envió al mundo.
|La suposición de que el mundo fuera del jardín era "como lo conocemos ahora" se ha eliminado por completo.
|
|}
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What changes have been made to the ''Gospel Principles'' manual?]]
[[pt:Pergunta: Que mudanças foram feitas para o manual ''Princípios do Evangelho''?]]

Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?

2018-07-23T04:09:41Z

NoéCorrea: /* Una comparación de los 1979 Principios del Evangelio manual con la edición actual */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?==
===Una comparación enter el manual de ''Principios del Evangelio'' de 1979 y la edición actual===

Es interesante observar cómo la Iglesia ha modificado la redacción del manual ''Principios del Evangelio''.

{| valign="top" border="1" style="width:100%; font-size:100%"
!width="35%"|1979 ''Principios del Evangelio''
!width="35%"|2014 ''Principios del Evangelio''
!width="30%"|Comentario
|-
|Adán y Eva fueron preordenados para convertirse en los padres del género humano.
|Adán y Eva fueron preordenados para ser nuestros primeros padres.
|En lugar de ser los "padres del género humano", Adán y Eva son ahora "nuestros primeros padres". Solo nos concierne Adán.
|-
|Se le puso el nombre del Eve porque ella era la madre de todos los vivientes (véase Moisés 4:26)
|Eva fue "...la madre de todos los vivientes...” (Moisés 4:26)
|La frase "madre de todos los vivientes" ahora está entre comillas para indicar una cita directa de Moisés 4:26.
|-
|Se le dio a Adán porque Dios dijo: "Eso no era bueno que el hombre esté solo".
|Dios trajo a Adán y Eva en matrimonio porque "no era bueno que el hombre esté solo."
|
|-
|Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén, aún no eran mortales. Ellos no fueron capaces de tener hijos No hubo muerte.
|Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén, aún no eran mortales. En este estado, "que habría tenido hijos" (2 Nefi 02:23) No había muerte.
|Una vez más, el texto se cambia para indicar que la Escritura se está citando. La declaración original de que "no eran ''poder'' para tener hijos" se cambia a la declaración bíblica de que "habrían tenido hijos." La razón específica por la que no han tenido hijos no está indicada, mientras que anteriormente se dijo que eran ''incapaz'' de tener hijos en su estado "pre-caída".
|-
|Dios les mandó tener hijos y aprender a controlar la tierra.
|Dios les mandó tener hijos.
|La suposición de que Adán y Eva estaban en el "control" de toda la tierra se ha eliminado por completo.
|-
|Debido a que Adán y Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y el mal, el Señor les envió fuera del Jardín del Edén en el mundo como lo conocemos ahora.
|Debido a que Adán y Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y el mal, el Señor les envió fuera del Jardín del Edén en el mundo.
|La suposición de que el mundo fuera del jardín era "como lo conocemos ahora" se ha eliminado por completo.
|
|}
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What changes have been made to the ''Gospel Principles'' manual?]]
[[pt:Pergunta: Que mudanças foram feitas para o manual ''Princípios do Evangelho''?]]

Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?

2018-07-23T03:54:08Z

NoéCorrea: /* El "período de la creación y preparación de nuestro planeta como una morada para el hombre" se excluye de la época de "la existencia temporal de la Tierra" */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?==
===El "período de la creación y preparación de nuestro planeta como una morada para el hombre" se excluye de la época de "la existencia temporal de la Tierra"===

Lo siguiente es de la ''Doctrina y Convenios: Manual del Estudiante'', (2002), 156-160, "Sección 77 Preguntas y Respuestas sobre el libro del Apocalipsis". {{link|url=https://www.lds.org/bc/content/shared/content/spanish/pdf/language-materials/32493_spa.pdf?lang=spa}}
<blockquote>
'''DyC 77:6–7. ¿Por qué estaba sellado el libro que vio Juan?'''
 
“‘El libro que Juan vio representaba la verdadera historia del mundo: lo que el ojo de Dios ha visto, lo que el ángel ha escrito; y los siete mil años, correspondientes a los siete sellos del texto del Apocalipsis, que son como siete días grandiosos durante los cuales la Madre Tierra cumplirá su misión mortal, trabajando seis días y descansando el séptimo, que es su período de santificación. Estos siete días no incluyen el período de la creación de nuestro planeta como morada del hombre, sino que se limitan a la existencia temporal de la tierra, esto es, al ''Tiempo'', que se considera algo diferente de la ''Eternidad''”. (Whitney, Saturday Night Thoughts, p. 11.) {{ea}}
</blockquote>

El manual excluye específicamente el "período de la creación de nuestro planeta como morada del hombre" del período definido como "la existencia temporal" de la Tierra. Nada está implícito o escrito con respecto a "la muerte antes de la Caída".
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What was the state of things on the Earth prior to the placement of Adam and Eve in the Garden of Eden?]]
[[pt:Pergunta: Cual era o estado das coisas na Terra antes da colocação de Adão e Eva no Jardim do Éden?]]

Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?

2018-07-23T03:52:43Z

NoéCorrea: /* El "período de la creación y preparación de nuestro planeta como una morada para el hombre" se excluye de la época de "la existencia temporal de la Tierra" */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?==
===El "período de la creación y preparación de nuestro planeta como una morada para el hombre" se excluye de la época de "la existencia temporal de la Tierra"===

Lo siguiente es de la ''Doctrina y Convenios: Manual del Estudiante'', (2002), 156-160, "Sección 77 Preguntas y Respuestas sobre el libro del Apocalipsis". {{link|url=https://www.lds.org/bc/content/shared/content/spanish/pdf/language-materials/32493_spa.pdf?lang=spa}}
<blockquote>
'''DyC 77:6–7. ¿Por qué estaba sellado el libro que vio Juan?'''
 
“‘El libro que Juan vio representaba la verdadera historia del mundo: lo que el ojo de Dios ha visto, lo que el ángel ha escrito; y los siete mil años, correspondientes a los siete sellos del texto del Apocalipsis, que son como siete días grandiosos durante los cuales la Madre Tierra cumplirá su misión mortal, trabajando seis días y descansando el séptimo, que es su período de santificación. Estos siete días no incluyen el período de la creación de nuestro planeta como morada del hombre, sino que se limitan a la existencia temporal de la tierra, esto es, al Tiempo, que se considera algo diferente de la Eternidad”. (Whitney, Saturday Night Thoughts, p. 11.) {{ea}}
</blockquote>

El manual excluye específicamente el "período de la creación de nuestro planeta como morada del hombre" del período definido como "la existencia temporal" de la Tierra. Nada está implícito o escrito con respecto a "la muerte antes de la Caída".
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What was the state of things on the Earth prior to the placement of Adam and Eve in the Garden of Eden?]]
[[pt:Pergunta: Cual era o estado das coisas na Terra antes da colocação de Adão e Eva no Jardim do Éden?]]

Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?

2018-07-23T03:37:36Z

NoéCorrea: /* El "período de la creación y preparación como una morada para el hombre de nuestro planeta" se excluye de la época de "la existencia temporal" de la Tierra */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?==
===El "período de la creación y preparación de nuestro planeta como una morada para el hombre" se excluye de la época de "la existencia temporal de la Tierra"===

Lo siguiente es de la ''Doctrina y Convenios: Manual del Estudiante'', (2002), 167-171, "Sección 77 Preguntas y Respuestas sobre el libro del Apocalipsis." {{link|url=https://www.lds.org/bc/content/shared/content/spanish/pdf/language-materials/32493_spa.pdf?lang=spa}}
<blockquote>
'''D&C 77:6–7. ¿Por qué fue el libro sellado que Juan vio?'''
 
“‘El libro que Juan vio 'representaba la verdadera historia del mundo-lo que el ojo de Dios ha visto, lo que el ángel registrador ha escrito; y los siete mil años, correspondientes a los siete sellos del volumen apocalíptico, son las siete grandes días durante el cual la Madre Tierra cumplirá su misión mortal, trabajando seis días y descansar el séptimo, su período de santificación. '' 'Estos siete días no incluyen el período de la creación y preparación como una morada para el hombre de nuestro planeta.' '' Ellos se limitan a 'la existencia temporal,' de la Tierra, es decir, a tiempo, considerado como algo distinto de la Eternidad.” (Whitney, Saturday Night Thoughts, p. 11.) {{ea}}
</blockquote>

El manual excluye específicamente el "período de la creación de nuestro planeta y la preparación como una morada para el hombre" en el período definido como de la Tierra "la existencia temporal." Nada está implícito o escrito con respecto a "la muerte antes de la Caída."
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What was the state of things on the Earth prior to the placement of Adam and Eve in the Garden of Eden?]]
[[pt:Pergunta: Cual era o estado das coisas na Terra antes da colocação de Adão e Eva no Jardim do Éden?]]

Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?

2018-07-23T03:18:09Z

NoéCorrea: /* Hay evidencia arqueológica abrumadora de que la muerte ha ocurrido en la tierra por muchos millones de años. */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?==
===Hay evidencia arqueológica abrumadora de que la muerte ha ocurrido en la tierra por muchos millones de años.===

Hay evidencia arqueológica abrumadora de que la muerte ha ocurrido en la tierra por muchos millones de años. Por ejemplo, los depósitos de petróleo se forman a partir de los restos descompuestos de plantas y animales antiguos. Aquí es donde las enseñanzas de la Iglesia parecen contradecir la ciencia, ya que muchos de los líderes de los Santos Últimos Días y los manuales de la Iglesia han enseñado que no había muerte física en el ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán. Por ejemplo, este punto de vista se enseña en el Diccionario de la Biblia SUD (Bible Dictionary, que no se ha traducido al español):

<blockquote>
Revelación de los Últimos Días enseña que no había muerte en esta tierra de ninguna manera antes de la caída de Adán. De hecho, la muerte entró en el mundo como consecuencia directa de la caída ({{s|2|Nefi|2|22}}; {{s||Moisés|6|48}}). <ref>{{BD1|article=Death|start=655}} {{link1|url=http://scriptures.lds.org/en/bd/d/20}}</ref>
</blockquote>

Esta interpretación ha sido compartida por muchos autores de la Iglesia, entre ellos el presidente Joseph Fielding Smith y el élder Bruce R. McConkie.<ref>Para algunos ejemplos de declaraciones no oficiales hechas por el élder McConkie y por otros de una variedad de perspectivas, véase [[Evolution:Primary_sources|here]].</ref> En consecuencia, el concepto de que no había muerte antes de la caída en el ''toda la tierra'' se ha encontrado en muchos manuales de instrucción de la Iglesia.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Was there no death on the entire earth before the Fall?]]
[[pt:Pergunta: Não havia morte em toda a terra antes da queda?]]

Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?

2018-07-23T03:12:59Z

NoéCorrea: /* Hay evidencia arqueológica abrumadora de la muerte que se haya producido en la tierra por muchos millones de años */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?==
===Hay evidencia arqueológica abrumadora de que la muerte ha ocurrido en la tierra por muchos millones de años.===

Hay evidencia arqueológica abrumadora de que la muerte ha ocurrido en la tierra por muchos millones de años. Por ejemplo, los depósitos de petróleo se forman a partir de los restos descompuestos de plantas y animales antiguos. Aquí es donde las enseñanzas de la Iglesia parecen contradecir la ciencia, ya que muchos de los líderes de los Santos Últimos Días y los manuales de la Iglesia han enseñado que no había muerte física en el ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán. Por ejemplo, este punto de vista se enseña en el Diccionario de la Biblia SUD (Bible Dictionary, que no se ha traducido al español):

<blockquote>
Revelación de los Últimos Días enseña que no había muerte en esta tierra de cualquier forma de vida antes de la caída de Adán. De hecho, la muerte entró en el mundo como consecuencia directa de la caída ({{s|2|Nefi|2|22}}; {{s||Moisés|6|48}}). <ref>{{BD1|article=Death|start=655}} {{link1|url=http://scriptures.lds.org/en/bd/d/20}}</ref>
</blockquote>

Esta interpretación ha sido compartida por muchos autores de la Iglesia, entre ellos el presidente Joseph Fielding Smith y el élder Bruce R. McConkie.<ref>For a representative sample of the non-official statements made by Elder McConkie and others from a variety of perspectives, see [[Evolution:Primary_sources|here]].</ref> En consecuencia, el concepto de la muerte no antes de la caída en el '' toda la tierra '' ha hecho su camino en muchos manuales de instrucción de la Iglesia.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Was there no death on the entire earth before the Fall?]]
[[pt:Pergunta: Não havia morte em toda a terra antes da queda?]]

Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?

2018-07-23T03:02:11Z

NoéCorrea: /* Manuales de la Iglesia actuales adoptan un enfoque de precaución para interpretar 2 Nefi 2:22 */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?==
===Lehi dijo que "todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se encontraban después de que fueron creados"===
El Libro de Mormón profeta Lehi enseñó que

<blockquote>
Si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y deben haber permanecido para siempre, y no tenía fin. (2 Nefi 2:22)
</blockquote>

Debido a que esta es la única escritura que indica esto, es difícil interpretar el significado de "todas las cosas." ¿Quiere decir "todas las cosas en el jardín", o "todas las cosas en toda la tierra", o algo más?

===Manuales de la Iglesia actuales adoptan un enfoque de precaución para interpretar 2 Nefi 2:22===

Los actuales anuales de la Iglesia adoptan un enfoque de precaución a la interpretación de este versículo considerando de qué manera afectó a Adán y Eva. Por ejemplo, desde 2010 el manual de ''Principios del Evangelio'', página 28 ha dicho:

<blockquote>
Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín de Edén, aún no eran seres mortales; en ese estado, “...no hubieran tenido hijos...” (2 Nefi 2:23); no existía la muerte. Tenían una vida física debido a que sus espíritus estaban alojados en cuerpos físicos hechos con el polvo de la tierra (véase Moisés 6:59; Abraham 5:7), pero a la vez, poseían vida espiritual porque se encontraban en la presencia de Dios. Aún no habían elegido entre el bien y el mal.
</blockquote>

Adán y Eva no eran mortales. En este estado, "no hubieran tenido hijos" (2 Nefi 2:23). La declaración "no existía la muerte" se aplica al Jardín del Edén, lo cual es lo que está describiendo el párrafo. No hay ninguna declaración en el manual de que no se había producido ninguna muerte en ningún lugar en el mundo entero. Ha habido una diferencia de opinión entre los líderes de la Iglesia sobre el alcance en que la inmortalidad afectaba las creaciones de Dios antes de la caída.

Algunos de los cambios en el manual ''Principios del Evangelio''' refuerzan este enfoque de precaución. La edición de 1979 declaró que Adán y Eva fueron "los padres de la raza humana", mientras que la versión actual establece que son "los primeros padres". Además, la declaración de que Adán y Eva aprendieron a controlar la tierra se eliminó completamente.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What does the Church teach on the subject of death before the Fall of Adam?]]
[[pt:Pergunta: O que a Igreja ensina sobre o tema da morte antes da queda de Adão?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-07-20T03:36:25Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se debe tomar como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen en la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar del artículo el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en la revista ''Ensign''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que se le mandó salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días reconciliar relatos de las Escrituras del diluvio de Noé con la evidencia científica de la continua presencia humana en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe: Enciclopedia del mormonismo: Tierra: El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé." Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca, que fue elogiado de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es sólo el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?

2018-07-20T03:20:52Z

NoéCorrea: /* Manuales de la Iglesia actuales adoptan un enfoque de precaución para interpretar 2 Nefi 2:22 */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?==
===Lehi dijo que "todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se encontraban después de que fueron creados"===
El Libro de Mormón profeta Lehi enseñó que

<blockquote>
Si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y deben haber permanecido para siempre, y no tenía fin. (2 Nefi 2:22)
</blockquote>

Debido a que esta es la única escritura que indica esto, es difícil interpretar el significado de "todas las cosas." ¿Quiere decir "todas las cosas en el jardín", o "todas las cosas en toda la tierra", o algo más?

===Manuales de la Iglesia actuales adoptan un enfoque de precaución para interpretar 2 Nefi 2:22===

Manuales de la Iglesia actuales adoptan un enfoque de precaución a la interpretación de este versículo considerando sólo cómo afectó a Adán y Eva. Por ejemplo, desde 2010 '' Principios del Evangelio '' manual, página 28:

<blockquote>
Cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén, aún no eran mortales. En este estado, "habrían tenido hijos" (2 Nefi 2:23). No hubo ninguna muerte. Tenían vida física porque sus espíritus fueron alojados en cuerpos físicos hechos con el polvo de la tierra (véase Moisés 6:59; Abraham 5:7). Tenían la vida espiritual porque estaban en la presencia de Dios. Todavía no habían hecho una elección entre el bien y el mal.
</blockquote>

Adán y Eva no eran mortales. En este estado, "no hubieran tenido hijos" (2 Nefi 2:23). La declaración "no había muerte" se aplica al Jardín del Edén, que es lo que está describiendo el párrafo. No hay ninguna declaración en el manual de que no se había producido ninguna muerte en ningún lugar en el mundo entero. Ha habido una diferencia de opinión entre los líderes de la Iglesia sobre el alcance de la inmortalidad afectaba las creaciones de Dios antes de la caída.

Algunos de los cambios en el manual ''Principios del Evangelio''' refuerzan este enfoque de precaución. La edición de 1979 declaró que Adán y Eva fueron "los padres de la raza humana", mientras que la versión actual establece que son "los primeros padres". Además, la declaración de que Adán y Eva aprendieron a controlar la tierra se eliminó completamente.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What does the Church teach on the subject of death before the Fall of Adam?]]
[[pt:Pergunta: O que a Igreja ensina sobre o tema da morte antes da queda de Adão?]]

Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?

2018-07-20T02:44:32Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?==
===La Iglesia insiste constantemente que hay un Adán histórico===

¿Qué significa esto? Algunos miembros interpretan esto como si el relato del Génesis se debiera entenderse como una historia literal. Para otros, significa que es poco más que la afirmación de que en toda la creación de Dios durante un período muy largo de tiempo (los primeros miembros en los años de José Smith especularon que pudo haber sido miles de millones de años) hubo un cierto punto cuando existió el primer humanos (como hijo de Dios). Ya sea que el hombre fue creado directamente por Dios (un punto de vista en la especulación mormona), o si había algún otro mecanismo divino o natural (aquí hay varios puntos de vista diferentes en la especulación mormona), todos ellos llegan a la conclusión de que existe esta persona Adán, que representa el primero de los hijos de Dios en la tierra, y que él y su mujer, Eva, existieron en algún momento en el tiempo y dieron a luz a toda la raza humana.

===Más allá de la existencia de un Adam histórico, lo demás se puede entender literal o metafóricamente, o más comúnmente como una mezcla de estas posiciones extremas===

La mayoría de los miembros de la Iglesia emplean alguna combinación de todo eso. Consideremos, por ejemplo, este comentario en el ''Ensign'' en 1994:

<blockquote>
Este concepto se solidifica aún más por la descripción de la creación de la mujer formada de la costilla de Adam-una costilla era una metáfora de una persona correspondiente a Adam. Los profetas modernos han enseñado que la creación de la mujer de la costilla del hombre ha de ser tomado en sentido figurado. (Ver Spencer W. Kimball, Ensign, Mar. 1976, p. 71.) <ref>"I Have a Question: What does it mean when the Lord said he would create for Adam “an help meet for him”? (Gen. 2:18.)" ''Ensign'' (enero 1994) {{link|url=https://www.lds.org/ensign/1994/01/i-have-a-question?lang=eng}}</ref>
</blockquote>

===La mayoría de los líderes de la Iglesia han entendido lo de la costilla de Adán como una metáfora y no una historia literal===

La mayoría de los líderes de la Iglesia han entendido lo de la costilla de Adán como una metáfora y no una historia literal - aun cuando los mismos líderes afirman que otras partes de la narración de Adán y Eva deben entenderse literalmente. Para aquellos que toman diferentes enfoques, es simplemente una cuestión de asignar más partes de la narración como míticas o metafóricas y menos que deben ser entendidas literalmente, o al revés. Para nosotros como individuos, al encontramos con el enfoque que resuena con nuestra propia comprensión y nuestro propio testimonio espiritual, creo que a medida que tratemos de responder a la pregunta de lo que las Escrituras están tratando de enseñarnos, estaremos bastante bien. Es solo cuando tratamos de afirmar algo a través del texto, lo cual nunca tuvo la intención de decir, que nos metemos en problemas.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What is the Church's position on Adam and Eve?]]
[[pt:Pergunta: Qual é a posição da Igreja sobre Adão e Eva?]]

Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?

2018-07-19T12:58:49Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?==
===La Iglesia insiste constantemente que hay un Adán histórico===

¿Qué significa esto? Algunos miembros interpretan esto como si el relato del Génesis se debiera entenderse como una historia literal. Para otros, significa que es poco más que la afirmación de que en toda la creación de Dios durante un período muy largo de tiempo (los primeros miembros en los años de José Smith especularon que pudo haber sido miles de millones de años) hubo un cierto punto cuando existió el primer humanos (como hijo de Dios). Ya sea que el hombre fue creado directamente por Dios (un punto de vista en la especulación mormona), o si había algún otro mecanismo divino o natural (aquí hay varios puntos de vista diferentes en la especulación mormona), todos ellos llegan a la conclusión de que existe esta persona Adán, que representa el primero de los hijos de Dios en la tierra, y que él y su mujer, Eva, existieron en algún momento en el tiempo y dieron a luz a toda la raza humana.

===Más allá de la existencia de un Adam histórico, lo demás se puede entender literal o metafóricamente, o más comúnmente como una mezcla de estas posiciones extremas===

La mayoría de los miembros de la Iglesia emplean alguna combinación de todo eso. Consideremos, por ejemplo, este comentario en el ''Ensign'' en 1994:

<blockquote>
Este concepto se solidifica aún más por la descripción de la creación de la mujer como formada de la costilla de Adam-una costilla ser una metáfora de una persona correspondiente a Adam. Los profetas modernos han enseñado que la creación de la mujer de la costilla del hombre ha de ser tomado en sentido figurado. (Ver Spencer W. Kimball, Ensign, Mar. 1976, p. 71.) <ref>"Tengo una pregunta: ¿Qué significa cuando el Señor dijo que iba a crear para Adán "ayuda idónea para él”? (Gen. 2:18.)" ''Ensign'' (enero 1994) {{link|url=https://www.lds.org/ensign/1994/01/i-have-a-question?lang=eng}}</ref>
</blockquote>

===La mayoría de los líderes de la Iglesia han entendido el uso de la costilla de Adán como una metáfora y no una historia literal===

La mayoría de los líderes de la Iglesia han entendido el uso de la costilla de Adán como una metáfora y no una historia literal - incluso mientras los mismos dirigentes afirmarían que las otras partes de la narración de Adán y Eva que debe entenderse literalmente. Para aquellos que toman diferentes enfoques, es simplemente una cuestión de la asignación de más partes de la narración por ser mítico o metafórico y menos como ser entendido literalmente, o al revés. Para nosotros como individuos, como nos encontramos con el enfoque que resuena con nuestra propia comprensión y nuestro propio testimonio espiritual, creo que mientras tratamos de responder a la pregunta de lo que las Escrituras están tratando de enseñarnos, haremos todo lo razonablemente bien. Es sólo cuando tratamos de afirmar algo a través del texto que nunca tuvo la intención de que nos metemos en problemas.
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What is the Church's position on Adam and Eve?]]
[[pt:Pergunta: Qual é a posição da Igreja sobre Adão e Eva?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-07-19T12:41:50Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
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|A=Jeremy Runnells
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}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
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{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán? ¿En qué momento dejaron de ser humanos ellos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto seguirá "siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116: [S]i el Señor ... hizo la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se supone debe tomarse como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen de la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar de artículo profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en el '' Bandera ''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que le fue mandado para salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días conciliar cuentas escriturales del Diluvio de Noé con la evidencia científica de presencia humana continua en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe:Enciclopedia del mormonismo:Tierra:El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé." Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca, que fue elogiado de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es sólo el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-19T12:33:09Z

NoéCorrea: /* Élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte humano en la tierra antes de la caída de Adán */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===Élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humana'' en la tierra antes de la caída de Adán===
Élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, se ha dicho,
<blockquote>
Hubo un Adán y Eva reales que se cayeron de un Edén real, con todas las consecuencias que llevaba consigo.

No sé los detalles de lo sucedido en este planeta antes de eso, pero sí sé que estos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivían solos en un entorno paradisíaco donde no había ni la muerte, ni la futura familia humana y que a través de una secuencia de decisiones que transgredieron el mandamiento de Dios que requerían que dejaran su jardín, pero que les permitieron tener hijos antes de enfrentarse a la muerte física. <ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/print/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=eng "Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras SUD para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han visto que creer que sí había muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sorbe el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos LDS autores no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solo; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El propio Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso incluyendo muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-19T12:29:31Z

NoéCorrea: /* La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===Élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humano'' en la tierra antes de la caída de Adán===
Élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, se ha dicho,
<blockquote>
Hubo un Adán y Eva real que se cayó de un Edén real, con todas las consecuencias que caen llevaban consigo.

No sé los detalles de lo sucedido en este planeta antes de eso, pero sí sé que estos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivían solos en un entorno paradisíaco donde no había ni la muerte, ni la futura familia humana y que a través de una secuencia de decisiones que transgredieron el mandamiento de Dios que requería que dejan su jardín, pero que les permitió tener hijos antes de enfrentarse a la muerte física. <ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/print/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=eng "Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras SUD para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han visto que creer que sí había muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sorbe el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos LDS autores no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solo; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El propio Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, este discurso se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto de la Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1931; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente está, entonces, que la falta de una muerte universal antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, ya que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso incluyendo muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como si fuera aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto alrededor de 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace solamente ese comparativamente corto tiempo, las rocas han demostrado claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativas en esta tierra durante siglos antes de aquella época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; citado en {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los élderes Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia sea la base de sus afirmaciones; no han producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

No podemos ver ninguna ventaja que ganar de la continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino que, al contrario, estamos seguros de que llevaría a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Debemos ponernos de acuerdo sobre una cosa, a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...En esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y si había muerte, ya sea de animales o plantas, antes de la caída de Adán, un punto sobre el que la proposición del élder Smith fue muy pronunciada en la contra y el élder Roberts igualmente contundente a su favor. En cuanto a si las razas pre adamitas existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunciada a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos de que no había tales razas pre adamitas, y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán fueron también declarados no ser doctrina de la Iglesia. Creo que la decisión sobre el asunto de la Primera Presidencia es sabia. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con certeza, y afirmaciones dogmáticas de ambos lados pueden hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, diario personal (7 de abril de 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?

2018-07-19T11:45:23Z

NoéCorrea: /* La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtió en mortal y sujeto a la muerte */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?==
===Élder Jeffrey R. Holland señala que no hubo muerte ''humano'' en la tierra antes de la caída de Adán===
Élder Jeffrey R. Holland, en la Conferencia general de abril de 2015, se ha dicho,
<blockquote>
Hubo un Adán y Eva real que se cayó de un Edén real, con todas las consecuencias que caen llevaban consigo.

No sé los detalles de lo sucedido en este planeta antes de eso, pero sí sé que estos dos fueron creados bajo la mano divina de Dios, que por un tiempo vivían solos en un entorno paradisíaco donde no había ni la muerte, ni la futura familia humana y que a través de una secuencia de decisiones que transgredieron el mandamiento de Dios que requería que dejan su jardín, pero que les permitió tener hijos antes de enfrentarse a la muerte física. <ref>Jeffery R. Holland, [https://www.lds.org/general-conference/print/2015/04/where-justice-love-and-mercy-meet?lang=eng "Where Justice, Love, and Mercy Meet,"] 04 2015 Conferencia General.</ref>
</blockquote>

===La Iglesia enseña que no había muerte antes de la caída de Adán, y que después de la caída que Adán y Eva se convirtieron en mortales y sujetos a la muerte===

Algunos líderes SUD han interpretado las Escrituras SUD para enseñar que no había muerte para todas las plantas y animales antes de la caída de Adán. Otros han visto que creer que sí había muerte antes de la caída, de las plantas y/o animales, es compatible con la doctrina mormona, que la doctrina de que "no había muerte" se aplica únicamente a Adán y Eva en el jardín, y no a la creación física en general.

No hay doctrina oficial sobre el asunto, y los miembros fieles han mantenido ambas posiciones.

El punto importante a recordar es que la cuestión sorbe el alcance de la "muerte antes de la Caída" no afecta nuestra salvación, y no es más que un ejercicio académico. Dicho esto, algunos LDS autores no han interpretado que las escrituras citadas por el ''Bible Dictionary'' (el diccionario de la Biblia no traducido al español) se refieran a todos los períodos de tiempo y todas las situaciones anteriores a la caída, sino que simplemente describen el efecto de la caída sobre la humanidad cuando Adán y Eva fueron sacados del jardín. Tenga en cuenta que el manual actual de Doctrina del Evangelio no menciona explícitamente "toda la tierra", sino simplemente que no había "ninguna muerte" antes de la Caída. La postura del Diccionario de la Biblia no es la única que los líderes de la Iglesia han avanzado.

El editor del Bible Dictionary, el élder McConkie, señaló & mdash; El Bible Dictionary no es ni infalible, ni un árbitro de la doctrina de la Iglesia:

<blockquote>
[En cuanto a los] "artículos de la Traducción de José Smith, los encabezados de los capítulos, Guía Temática'', el Bible Dictionary, ''las notas de pie, el diccionario de geografía, y los mapas ... Ninguno es perfecto, no determinan doctrina por sí solo; han tenido y, sin duda, tienen ahora errores en ellos. Las referencias cruzadas, por ejemplo, no establecen y nunca tenían la intención de demostrar que los pasajes sean paralelos o que ni siquiera pertenezcan al mismo tema. Solo son ayudas".<ref>Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), ''Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 {{ea}}. ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.</ref>
</blockquote>

El propio Bible Dictionary también advierte contra suponer que su contenido refleja "un endoso oficial o revelado por la Iglesia de asuntos doctrinales, históricos, culturales y otros presentados". <ref>{{BD1|article=Introduction|start=599}}</ref>

Tampoco hay que pasar por alto que la Primera Presidencia determinó que un debate anterior sobre el tema de "pre-adamitas" entre el élder Brigham H. Roberts, de los Setenta, y el entonces élder Joseph Fielding Smith fuera llevado a su fin. Parte del debate se centraba en si hubo muerte antes de la Caída. A petición de la Primera Presidencia, el élder James E. Talmage dio un discurso en el tabernáculo, titulado "La Tierra y el Hombre". En él, habló de animales y plantas fosilizados y dijo:

<blockquote>
Estos vivieron y murieron, siglo tras siglo, mientras que la tierra era todavía impropios para la habitación humana.
</blockquote>

Con la aprobación de la Primera Presidencia, esta dirección se publicó en el ''Deseret News'', como un panfleto Iglesia, y más tarde en ''The Instructor''. <ref>James E. Talmage, "The Earth and Man," Discurso en el Tabernáculo, (9 de agosto 1931); publicado originalmente en el ''Deseret News'', 21 Nov 1931; posteriormente publicado como folleto por la Iglesia de Jesucristo de los Santos, 1931 de los Últimos Días; publicado más tarde en ''The Instructor'', 100:12 (diciembre 1965) :474–477; continuado en ''The Instructor'' 101:1 (enero 1966): 9–15. {{wikilink|url=Evolution:Primary_sources:Earth_and_Man}}</ref> Claramente, entonces, la falta universal de la muerte antes de la caída no es una creencia necesaria dentro de la Iglesia, desde que los líderes y miembros han mantenido ambas posiciones.

Posición del élder Talmage fue muy claro en una carta que escribió en respuesta a una pregunta acerca de estos asuntos:

<blockquote>
Yo no puedo estar de acuerdo con su concepción de que no había muerte de plantas y animales en cualquier lugar sobre la tierra antes de la transgresión de Adán, a menos que asumamos que la historia de Adán y Eva se remonta a muchos cientos de miles de años. El problema con algunos teólogos-incluso incluyendo muchas de nuestras propias buenas personas es que ellos se comprometen a fijar la fecha de la transgresión de Adán como siendo aproximadamente 4000 años antes de Cristo y por lo tanto sobre 5.932 años atrás. Si Adán fue puesto sobre la tierra hace sólo eso comparativamente corto tiempo las rocas demostraron claramente que la vida y la muerte han estado en existencia y operativo de esta tierra durante siglos antes de la época. <ref>Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; cited in {{JMH|author=Richard Sherlock|date=1975|article=A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy|vol=4|num=?|start=45|end=69}}</ref>
</blockquote>

La Primera Presidencia, finalmente, ordenó a las autoridades generales:

<blockquote>
Ambas partes [es decir, los Ancianos Smith y Roberts] hacen que la escritura y las declaraciones de hombres que han sido prominente en los asuntos de la Iglesia la base de su afirmación; no ha producido prueba definitiva en apoyo de sus opiniones ...

Sobre las doctrinas fundamentales de la Iglesia todos estamos de acuerdo. Nuestra misión es llevar el mensaje del Evangelio restaurado a la gente del mundo. Deja la geología, la biología, la arqueología y la antropología, ninguna de las cuales tiene que ver con la salvación de las almas de la humanidad, a la investigación científica, mientras que magnificamos nuestro llamado en el reino de la Iglesia.

Podemos ver ninguna ventaja para ser adquirida por una continuación de la discusión a la que se hace aquí referencia, sino por el contrario la certeza de que iba a llevar a la confusión, división y malentendidos si se lleva más lejos. Tras una cosa que todos debemos ser capaces de ponerse de acuerdo a saber, que los presidentes Joseph F. Smith, John Winder y Anthon Lund tenían razón cuando dijeron: "Adán es el primer padre de nuestra raza.<ref>First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.</ref>
</blockquote>

Reflexionando sobre este episodio, el élder Talmage escribió en su diario:

<blockquote>
...Participa en esta cuestión es la del comienzo de la vida sobre la tierra, y '' en cuanto a si había muerte, ya sea de animales o plantas antes de la caída de Adán '', en el que la proposición Elder Smith fue muy pronunciada en la negación y Elder Roberts igualmente contundente en sentido afirmativo. En cuanto a si las razas Preadamite existieron sobre la tierra ha habido mucha discusión entre algunos de nuestro pueblo en los últimos tiempos. La decisión adoptada por la Primera Presidencia, y anunció a la asamblea de esta mañana, fue en respuesta a una pregunta específica que, obviamente, la doctrina de la existencia de razas de seres humanos sobre la tierra antes de la caída de Adán no era una doctrina de la Iglesia ; y, además, que la concepción encarnada en la creencia de muchos en el sentido de que no había tales razas Preadamite '', y que no había muerte sobre la tierra antes de la caída de Adán es también declararon que no hay doctrina de la Iglesia ' '. Creo que la decisión de la Primera Presidencia es un sabio en el local. Esta es una de las muchas cosas sobre las que no podemos predicar con el aseguramiento y dogmáticas afirmaciones de ambos lados puedan hacer daño en lugar de bien. <ref>James Edward Talmage, Personal Journal (7 April 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah {{ea}}.</ref>
</blockquote>
</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Is the concept of no death before the fall on the ''entire earth'' Church doctrine?]]
[[pt:Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-07-15T00:34:08Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería|Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería]]
|>=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
}}
[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
<onlyinclude>
{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|S=
|L1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"
|D10=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
}}
</onlyinclude>

==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
}}
{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "[N]o existía la muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según DyC 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente que ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera puede la Iglesia reconciliar esto?
}}
{{errores|La Iglesia deja al criterio de cada miembro de que si había o no "muerte de [algún] tipo" sobre toda la tierra.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de que Adán y Eva fueran colocados en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho en el manual de ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es doctrina de la Iglesia el concepto de no había muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán? ¿En qué momento ellos dejaron de ser humanos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto será "seguir siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si el Señor ... hice la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo una cuestión de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se supone debe tomarse como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen de la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar de artículo profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en el '' Bandera ''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que le fue mandado para salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días conciliar cuentas escriturales del Diluvio de Noé con la evidencia científica de presencia humana continua en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe:Enciclopedia del mormonismo:Tierra:El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé." Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca, que fue elogiado de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es sólo el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia

2018-07-15T00:25:08Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
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|A=Jeremy Runnells
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[[File:CartaSEICiencia.png|center|frame]]
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{{H2
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|H=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
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|D1=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L2=Respuesta a la afirmación": no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|D2=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"
|D3=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"
|D4=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"
|D5=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
|L6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|D6=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L7=Respuesta a la afirmación": sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|D7=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"
|D8=Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio, Abril 2013
|L9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|D9=Desacreditación de FairMormon (Inglés), Julio 2014
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==Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones quedan dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en su contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual.
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{{propaganda|Esto es pura arrogancia por parte del autor: él supuestamente 'sabe' que cualquier persona que tiene fe no la tiene por "dedicación espiritual", sino más bien "ignorancia deliberada". Irónicamente, el autor comienza su carta diciendo: "Con esto, digo yo, estaría bastante arrogante e ignorante para decir que tengo toda la información y que no tengo respuestas". No hay reconocimiento de que uno podría tener una fe firme e inquebrantable, por lo tanto, los creyentes se presentan como si estuvieran meramente "aferrándose" a su fe ante la abrumadora evidencia.

Definición de Merriam-Webster de la palabra "arrogancia":
<blockquote>
arrogancia
: una manera insultante de pensar o comportarse que proviene de creer que eres mejor, más inteligente o más importante que los demás.
</blockquote>
}}
{{inconsecuencia|
* El autor anteriormente en su Carta, dice que "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión".
* Sin embargo, con respecto a los Santos de los Últimos Días que creen en sus "propias" experiencias espirituales, el autor arrogantemente se afirma que "aferran a la fe" a causa de la "ignorancia deliberada" en lugar de la dedicación espiritual.}}

==Respuesta a la afirmación: "no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=2 Nefi 2:22 y Alma 12:23-24 dicen que no existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la "caída de Adán", que según D&C 77:6-7 ocurrió hace 7.000 años. Está establecido científicamente ha habido vida y muerte en este planeta durante miles de millones de años. ¿De qué manera reconcilia esto la Iglesia?
}}
{{errores|La Iglesia deja a la interpretación de si hay o no había "ninguna muerte de ningún tipo" sobre toda la tierra hasta el miembro.
}}
{{:Pregunta: ¿Qué enseña la Iglesia sobre el tema de la muerte antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿No había muerte en toda la tierra antes de la caída de Adán?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál era la situación en la Tierra antes de la colocación de Adán y Eva en el Jardín del Edén?}}
{{:Pregunta: ¿Qué cambios se han hecho para el manual ''Principios del Evangelio''?}}
{{:Pregunta: Es el concepto de no muerte en ''toda la tierra'' antes de la caída de Adán la doctrina de la Iglesia?}}

==Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35,000 - 250,000 años antes de Adán? ¿En qué momento ellos dejaron de ser humanos?
}}
{{errores|Incluso Brigham Young reconoció que esto será "seguir siendo un tema de especulación."
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la posición de la Iglesia sobre Adán y Eva?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si el Señor ... hice la tierra en seis días, o en tantos millones de años, es y seguirá siendo una cuestión de especulación}}

==Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La ciencia ha demostrado que no hubo inundaciones mundiales hace 4500 años....Hay un montón de otros problemas con el diluvio universal y la historia del arca de Noé, pero me parece increíble que esto se supone debe tomarse como una historia literal, considerando la abundancia de la evidencia en su contra Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado: Los seres humanos y los animales que tienen su origen de la familia de Noé y los animales que contenía el arca hace 4500 años.
}}
{{errores|La Iglesia no requiere una creencia en un diluvio global, a pesar de artículo profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry en el '' Bandera ''. Lo que la Iglesia enseña es que Noé era un verdadero profeta, y que le fue mandado para salvar a su familia junto con un número de animales en el arca de una inundación que cubrió su mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Cómo los Santos de los Últimos Días conciliar cuentas escriturales del Diluvio de Noé con la evidencia científica de presencia humana continua en la tierra?}}
{{:Fuente:Widtsoe:Enciclopedia del mormonismo:Tierra:El Antiguo Testamento registra una inundación que fue de poco más de quince codos}}
{{:Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo podría el Jardín del Edén haber estado en Missouri si el diluvio fue local?}}
{{:Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Esto no impide FAIR de reconocer y admitir la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio universal.
}}
{{desinformación|Esta es una tergiversación. FairMormon nunca ha reclamado "la imposibilidad del arca de Noé." Creemos que existía el profeta Noé, que fue mandado a construir un arca, que fue elogiado de reunir los animales, y que él y su familia se salvaron de una inundación que cubrió su mundo. Es sólo el alcance de esa inundación que produce diferencias de opinión.
}}
{{hombre de paja}}
{{:Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?}}

==Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado.
}}
{{propaganda|Santos de los Últimos Días acoger e integrar a nuevos descubrimientos científicos en su visión del mundo. Ellos ven a Dios como el mayor "científico" de todos. No pretendemos saber cómo todo se llevó a cabo en la creación de este mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que la fe y la ciencia son mutuamente excluyentes?}}
{{:Fuente:Henry Eyring:Reflections of a Scientist:2:¿Existe algún conflicto entre la ciencia y la religión?}}
{{:Pregunta: ¿Los mormones creen que si hay un conflicto entre la ciencia y la religión, que la ciencia no es correcta?}}
{{:Fuente:Brigham Young:JD 14:116:si él lo hizo en seis días o en tantos millones de años, es y seguirá siendo un tema de especulación en las mentes de los hombres}}
{{:Fuente:Oaks:Lecciones Aprendidas de la Vida:55-60:Se supone que debemos aprender mediante la razón y la revelación, y que no sucede cuando compartimentar la ciencia y la religión}}

==Respuesta a la afirmación: "sol recibiendo su 'luz de las revoluciones de Kólob'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=el sol conseguir su luz de Kólob (abril 2013 en Inglés) el sol recibiendo su “luz de las revoluciones de Kólob.” (octubre 2014)
}}
{{errores|Esto se refiere a la explicación dada por un artículo en el Libro de Abraham Facsímil 2. La descripción es simbólica, y no se refiere a "fotones".
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Qué es la luz que proviene de la presencia de Dios?}}
{{:Pregunta: ¿El Libro de Abraham estado que el sol se pone sus fotones de Kólob?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres de ellas?
}}
{{errores|El Libro de Mormón no dice que los jareditas trajeron abejas a través del océano. Se dice que los llevaron a la costa del Viejo Mundo.
}}
{{:Pregunta: ¿Los jareditas llevar enjambres de abejas a través del océano en sus barcazas?}}
{{:Fuente:Padilla et al:Las abejas, apicultura y el Nuevo Mundo:El códice maya Tro-Cortesianus muestra dibujos de abejas}}
{{:Fuente:Head:Un breve repaso a Antiguo Cercano Oriente Apicultura:FR 20:1:La apicultura americana precolombina}}

==Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Sin embargo, los jareditas considerado sus abejas muy alto, dándoles un nombre especial (Deseret), que Moroni considera importante y lo suficientemente relevante para incluir en su breve historia. ¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron? Soy de la interpretación que se llevaron sus abejas preciadas con ellos. Ya habían llevado a sus abejas durante muchos años en sus viajes por el desierto. Llevaban sus enjambres de abejas a la orilla del mar. Cuando llegaron a la orilla del mar, estaban allí con sus abejas preciadas por cuatro años adicionales.
¿Por qué los jareditas echar por la borda sus abejas preciados, que eran obviamente muy especial e importante para ellos, cuando se fueron a la tierra prometida?
}}
{{propaganda|El autor está creando un hombre de paja para que pueda derribarlo. Él intenta salvar su conclusión anterior de que el Libro de Mormón '' afirma '' que los jareditas tomó sus abejas con ellos en las barcazas, a pesar de que no es así, por lo que puede golpear la idea por afirmar que se trata de una imposibilidad. La posibilidad de que el Libro de Mormón no afirma que se llevaron las abejas en las barcazas destruye el argumento de la crítica. Con el fin de preservar su argumento, el autor debe afirmar que no son simplemente las abejas melíferas: ahora debe afirmar que se les considera "muy alto", como "abejas preciados" (mencionado tres veces), "abejas preciados" y "especial y las abejas importantes ". Su prueba de ello? El hecho de que Moroni dijo que fueron llamados "deseret." Se deduce de todo esto desde un único libro de versos Mormón:
<blockquote>
Éter 2:3: Y también llevaron con ellos deseret, que interpretado significa abeja obrera; y así llevaron consigo enjambres de abejas, y toda variedad de cuanto había sobre la faz de la tierra, semillas de todas clases.
</blockquote>
}}
{{argumento del silencio|
La Escritura dice simplemente que llevaban las abejas de miel con ellos, y que se les llamaba "deseret." No dice nada sobre los jareditas respecto a sus abejas "muy bien" o ser "preciado", "querido" o "especial".
}}

==Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Un hombre decapitado hace una plancha y tratando de respirar? No es probable
}}
{{errores|En realidad, no es sólo posible, sino una descripción exacta.
}}
{{argumento de la ignorancia}}
{{:Pregunta: ¿Cómo es posible que Shiz, después de que él había sido decapitado, para levantar sobre sus manos y luchar por respirar?}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Science Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Preocupações e questões científicas]]

Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana?

2018-06-08T04:41:59Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana?==
===La Iglesia nunca ha proporcionado una razón oficial de la prohibición===

El origen de la prohibición del sacerdocio es una de las preguntas más difíciles de responder. Sus orígenes no están claros, y esto afectó tanto la manera en que los miembros y líderes entendieron la prohibición como también las medidas necesarias para anularla. La Iglesia nunca ha proporcionado una razón oficial para la prohibición.

Los miembros en general han tomado uno de los tres puntos de vista:
# La prohibición se basa en la revelación a José Smith, y fue continuada por sus sucesores hasta el presidente Kimball
# La prohibición no se originó con José Smith, pero se implementó por Brigham Young por revelación
# La prohibición comenzó como una serie de decisiones políticas administrativas, más que una doctrina revelada, y estaba basada en parte en las ideas comunes en América del siglo 19 con respecto a la raza. Con el paso del tiempo, se dio mayor autoridad a esta política de lo que se había previsto.

La dificultad para decidir entre estas opciones se debe a que: 
a) no hay ningún relato contemporáneo de una revelación que establezca la prohibición; pero 
b) muchos de los primeros miembros creían, sin embargo, que sí existía tal revelación; y 
c) la ordenación al sacerdocio para los negros africanos fue un evento no común, que se hizo menos común con el tiempo.

La historia detrás de la práctica en la Iglesia moderna de retener el sacerdocio por motivos de raza se describe bien por Lester Bush en un libro de 1984. <ref> {{NeitherWhiteNorBlack0}} </ref> Una buena línea de tiempo se puede encontrar en el sitio de FairMormon llamado '''BlackLDS''': {{fairlink|url=http://www.blacklds.org/history.html}}.
</onlyinclude>
{{notas finales}}


[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: What do we know about the origin of the priesthood ban on Church members of African descent?]]
[[pt:Pergunta: O que sabemos sobre a origem da restrição do sacerdócio aos membros da Igreja descendentes de Africanos?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas

2018-06-08T04:18:36Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado de la Declaración Oficial 2 en 2013 */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas
|H=Respuesta a "Otras Inquietudes y Preguntas"
|S=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
|>=[[../Conclusión|Conclusión]]
|L1=
}}
{{TablaCartaSEIOtras}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera|Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"|Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"|Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"|Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"|Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"|Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"|Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"|Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"|Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"|Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"|Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"|Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"|Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"|Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia|Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"|Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"|Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"|Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"]]

==Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado de la Declaración Oficial 2 en 2013==
{{ArtículoBreveCorto
|título=El autor de la Carta a un Director del SEI (la revisión de abril 2013) hace la siguiente reclamación:
|reclamación=Texto infractor: "A principios de la historia de la Iglesia, sus líderes dejaron de conferir el sacerdocio a los varones de raza negra de ascendencia africana. Los registros de la Iglesia no ofrecen una idea clara en cuanto a los orígenes de esta práctica". ...el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no so lo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la misma Primera Presidencia - con información muy clara y específica sobre los orígenes de la exclusión de los negros.
}}
{{propaganda|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de la "deshonestidad". El hecho de que la presidencia de George Albert Smith ofreció su "perspectiva" de que la prohibición del sacerdocio era un "mandamiento directo del Señor" no quiere decir que fue así - ya que no hay absolutamente ningún registro de una revelación si acaso hubo una. La Iglesia dijo que la razón para la iniciación de la prohibición no es conocida, y es correcto.
}}
{{genética|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de la "deshonestidad".
}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: La raza y el sacerdocio: Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia, se ordenaron al sacerdocio a algunos hombres de raza negra}}
{{:Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana?}}
{{:Pregunta: ¿José Smith confirió el sacerdocio a varios hombres negros?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio.
}}
{{desinformación|No estamos siguiendo la lógica del autor sobre cómo la "Iglesia echa por tierra FAIR" o cómo la Declaración Oficial de cabecera 2013 2 contradice el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

La posición de FairMormon siempre ha sido el siguiente:
#That José Smith ordenó a varios hombres negros al sacerdocio.
#That La prohibición comenzó después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young.
#That Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición.

Por lo que sabemos, estas son las posiciones dadas tanto por la Declaración Oficial 2 cabecera 2013 y el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

Cabecera de Declaración Oficial 2 de 2013 :
<blockquote>
El Libro de Mormón enseña que "todos son iguales ante Dios", incluyendo "blanco y negro, esclavos o libres, hombres y mujeres" (2 Nefi 26:33). A lo largo de la historia de la Iglesia, la gente de toda raza y etnicidad en muchos países han sido bautizados y han vivido como miembros fieles de la Iglesia. Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio. Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejaron de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano. Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica. Líderes de la iglesia creían que se necesitaba una revelación de Dios para alterar esta práctica y orientación en oración buscado. La revelación llegó a Presidente de la Iglesia Spencer W. Kimball y se afirmó con otros líderes de la Iglesia en el Templo de Salt Lake el 01 de junio de 1978. La revelación elimina todas las restricciones con respecto a la raza que una vez aplicado al sacerdocio.
</blockquote>

Para resumir la cabecera del 2013 Declaración Oficial 2:
# "Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejó de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición)

2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
<blockquote>
Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra. Uno de ellos, Elijah Abel, también participó en las ceremonias del templo en Kirtland, Ohio, y más tarde se bautizó como representante de familiares fallecidos en Nauvoo, Illinois. No hay evidencia de que durante la vida de José Smith se le haya negado el sacerdocio a ningún hombre negro.

En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres descendientes de africanos negros ya no podrían ser ordenados al sacerdocio; sin embargo, a partir de entonces, hubo personas negras que se unieron a la Iglesia mediante el bautismo y recibieron el don del Espíritu Santo. Después de la muerte de Brigham Young, los presidentes de la Iglesia que le siguieron restringieron a las personas de raza negra de recibir la investidura y de casarse en el templo. Con el tiempo, los miembros y líderes de la Iglesia propusieron muchas teorías para explicar esas restricciones con respecto al sacerdocio y al templo. Ninguna de esas explicaciones se acepta en la actualidad como doctrina oficial de la Iglesia.
</blockquote>

Para resumir el 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
# "Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia, unos hombres negros fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres de ascendencia africana negro ya no podían ser ordenados al sacerdocio" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Líderes de la Iglesia y miembros avanzaron muchas teorías para explicar las restricciones del sacerdocio y del templo" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a la iniciada la prohibición)

El ensayo 2013 desautorizó las teorías que habían sido presentadas en relación con el origen de la prohibición.

No vemos la contradicción en cualquiera de estas declaraciones.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué iniciar Brigham Young la prohibición del sacerdocio?}}
{{:Pregunta: Después del tiempo de Brigham Young, ¿cómo otros líderes de la iglesia ven la prohibición del sacerdocio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente es una breve imagen biográfica de Zina: 
Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión.
}}
{{errores|Henry y Zina matrimonio "por tiempo" había terminado en el momento en que ella estaba casada con Brigham Young. No podía haberse casado Brigham mientras que Henry estaba ausente en una misión desde que Henry Jacobs se presentó como proxy para post-martirio de sellado de Zina a José, '' y '' su matrimonio por el tiempo de Brigham Young. Y no ignorar el papel de Zina en la decisión de hacerlo - que eligió para hacer esto.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué José sellarse a la esposa de alguien que no sólo estaba casado con otra persona, pero embarazada de su marido?}}
{{:Pregunta: ¿Acaso José Smith y Brigham Young roban familia Henry Jacobs?}}
{{:Pregunta: ¿Qué dijo el esposo de Zina D. Huntington sabe acerca de su sellado a José Smith para la eternidad?}}

==Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."
....el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo....
}}
{{propaganda|Así, el autor en realidad '' cree '' que la Iglesia estaba tratando de ocultar el hecho de que Brigham Young, sin duda el más famoso polígamo en los Estados Unidos, hizo '' no '' tienen varias esposas?
}}
{{:Pregunta: ¿El manual de la Iglesia, ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', intento de "ocultar la historia" retratando Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola mujer?}}
{{:Pregunta: ¿Qué hace el manual dice ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'' sobre las mujeres de Brigham?}}

==Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young. Es obvio a partir de la charla de Brigham que se estaba refiriendo a otros hombres y que sus esposas polígamas. FAIR está creando un hombre de paja al tergiversar mi argumento .... Una vez más, nunca reclamé que Brigham se refería a sus propias esposas en las citas alterados. FAIR está agarrando a un clavo ardiendo aquí. Demuestro arriba cómo el manual es engañosa, porque no hay una sola mención sobre 53 mujeres de Brigham y 49 niños y la poligamia a pesar de hablar de su pre-poligamia primera esposa y luego su segunda esposa antes de la poligamia (después de su primera esposa pasado) junto con los niños de esos matrimonios no polígamos. El manual presenta una monógama Brigham Young.
}}
{{desinformación|Aquí está el texto completo de la "Carta a un Director del SEI" original relacionado con el "Manual de la Escuela Dominical Brigham Young". Esto es lo que FAIRMormon respondió:
<blockquote>
'''Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young''':
*En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."'''.
*'''No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo''' pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia." – Journal of Discourses 11:269
</blockquote>
}}
{{súplica especial|
*El autor dijo originalmente, "En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]. No sólo es la engañosa manual revelando si Brigham Young era un polígamo ..."
*La respuesta del autor es ahora ", '''Nunca afirmé que las citas que se refiere a las propias mujeres de Brigham Young''', y afirma que el texto de arriba (de la Carta SEI original) demuestra cómo el manual es engañosa porque" no hay una mención sobre 53 mujeres de Brigham ..." Respondemos a lo que estaba escrito (Esto, no lo que el autor asume ahora hemos de deducir de su declaración una vez que llegó a ser informado de que el uso de corchetes no era en realidad una práctica engañosa. Se llama "mover el poste de la meta")
}}

==Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Así que, ¿por qué ofrecer suciedad en Brigham y criar a la tarjeta de la poligamia feo cuando usted está en control de la conversación y el material? ¿Por qué no pretender la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo?... La Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young. Cuando se hace referencia a la historia biográfica de Brigham, presentan un monógamo Brigham Young ... Se continúa en una lista de todos los muchos acontecimientos, logros y desafíos que Young fue a través de su vida, pero no es cero mención de la poligamia de Young.
}}
{{propaganda|La Iglesia no está utilizando el manual de Brigham Young para "fingir la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo."
}}
{{:Pregunta: ¿El intento de la Iglesia para ocultar la práctica de Brigham Young del matrimonio plural en el manual ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young''?}}

==Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Debería ser obvio para cualquier lector que lea el capítulo 1 que el manual incluye información biográfica e histórica sobre Brigham Young; no sólo didáctica .... Una vez más, esta es una afirmación falsa. Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas.
}}
{{propaganda|El autor hace que parezca que los manuales se centran principalmente en la historia con su declaración de que están destinados a "enseñar la historia, junto con lecciones didácticas." Lo contrario es cierto: Los manuales están destinados a ser de instrucción, y cualquier historia que se incluye está diseñado para apoyar los conceptos utilizados en clases específicas.
*El propósito principal de los '' Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia '' serie manual es '' instrucción '' (el significado de la palabra "didáctica" en este caso).
*Cualquier información histórica es secundaria y se incluye sólo en apoyo de la lección que se enseña.
*Los manuales son ''no'' pretenden ser cebadores históricos. No van a incluir en discusión una historia completa del profeta.
*Como dice la Iglesia en los manuales posteriores al '' Brigham Young '': "Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio como lo enseña ...".
}}
{{súplica especial|El autor responde a un argumento que no se ha hecho.
*Nadie discute que el manual contiene una "breve marco histórico" de las enseñanzas discutidos.
*nadie contendiente que algunos elementos históricos se incluyen en apoyo de las lecciones.
*El argumento, como presentada por la Iglesia en los manuales posteriores, es que el manual no pretende ser un ''historia completa''.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Brigham Young: “Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los Hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.”
Gordon B. Hinckley: “La poligamia no es doctrinal.”
Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy.
Observe que la especulación no es sobre si existe o no la poligamia en el Reino Celestial. La especulación es de si se trata de un requisito "para todos los que entran" Reino Celestial. Sin embargo, usted tiene el presidente Hinckley indicando claramente que la poligamia no es doctrinal.
}}
{{propaganda|El autor desea dar a entender que el presidente Hinckley fue la mentira, sin embargo, no practicamos la poligamia en el siglo 21 - que solía ser doctrinal, y ya no es doctrinal. Hinckley no está diciendo que la poligamia es "falsa doctrina": él está diciendo que no es actualmente parte de nuestra doctrina.

Nadie en la Iglesia considera Brigham Young hereje. Si el autor se ve en la parte de la cita de Brigham que '' no '' nos muestra, verá que Brigham no afirmó que la poligamia era un requisito para todos los que entran al Reino Celestial.
}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Gordon B. Hinckley afirman que la poligamia era "no doctrinales en Larry King Live?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo puede el presidente Hinckley reclamar que la poligamia no es "doctrinal" si se trataba de una práctica necesaria en la Iglesia 19o siglo?}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:El matrimonio plural y las familias en los primeros días de Utah:Hoy en día, cualquier persona que practique el matrimonio plural no puede llegar a ser o seguir siendo miembro de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo, pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: 'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.' – Journal of Discourses 11:269
}}
{{propaganda|Uso persistente de la autora de la palabra "engañosa" empuja esto en la categoría de "propaganda". Durante el mismo discurso, Brigham reconoció que los que no estaban practicando el matrimonio plural necesario para ser polígamos "en su fe." Ahora que la doctrina ha sido revocada, no se llevan a cabo a la enseñanza en particular, por lo que ¿por qué debería ser enseñados en el manual?
}}
{{:Pregunta: ¿Se requiere el matrimonio plural a fin de lograr la exaltación?}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Brigham Young cree que no se podía entrar en el Reino Celestial a menos que fueran un polígamo?}}
{{:Fuente:Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia:Seminario Manual de Recursos para Maestros:Doctrina y Convenios 132:No tenemos conocimiento de que el matrimonio plural será un requisito para la exaltación}}
{{:Pregunta: ¿Acaso otros líderes de la Iglesia creen que el matrimonio plural era un requisito para la exaltación?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=También es falso que "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no se dedica a un encubrimiento, ni está tratando de ocultar un" pasado vergonzoso "." La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes y la historia.
}}
{{desinformación|La Iglesia es en realidad ''más'' transparente sobre su historia ahora y seguir adelante que nunca. Con la publicación en curso de la '' Joseph Smith Papers '', el nuevo evangelio Temas Ensayos y los cambios a los nuevos Seminarios y materiales del Instituto, hay más información sobre estos temas disponibles para los miembros que ha habido durante años.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $5 billones de dólares (abril 2013 Inglés) Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $1.5 billones de dólares (octubre 2014) 
Total de ayuda humanitaria de la Iglesia de 1985-2011: $1.4 billones
 Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria
}}
{{propaganda|En una versión posterior de su carta, el autor corrige su errónea "5000 millones dólares" estimación inicial. El autor no tiene ni idea de la cantidad de ayuda humanitaria ha sido distribuido por la Iglesia, más de lo que inicialmente sabía el costo de la "multimillonaria de gama alta megamall" antes de que se corrigió. También ignora el beneficio económico que la construcción del centro comercial proporciona a Salt Lake City.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuánto el desarrollo del costo centro comercial? ¿Realmente cuesta 5 mil millones de dólares?}}
{{:Pregunta: ¿De qué manera la Iglesia decidir dónde gastar el dinero? ¿No deberían utilizar el dinero en lugar de alimentar a los pobres y ayudar a los necesitados?}}
{{:Pregunta: ¿Son normas mormonas requeridos por el centro comercial?}}
{{:Pregunta: ¿Desde la apertura de City Creek Mall, tiene la reurbanización tenido el impacto esperado?}}
{{:Pregunta: ¿No están diezmando los fondos de "hace mucho tiempo" en última instancia, la fuente de todos los fondos de la Iglesia actual?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente cita en la revista Ensign de Diciembre 2012 me parece muy preocupante:
<blockquote>
Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.”
</blockquote>
¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?
}}
{{propaganda|El autor retrata la Iglesia como simplemente interesado en obtener dinero de los pobres, y completamente ignora que el diezmo se enseña como una cuestión de fe. Él trae a colación la "miles de millones de megamall" de nuevo y ofrece una estimación sin fundamento de los ingresos de la Iglesia desde el diezmo (la que no tiene manera de saber, ya que la Iglesia no tiene esta información pública).
}}
{{apelar al ridículo|Él autor implica que la Iglesia quiere que los pobres paguen su dinero mientras que la Iglesia deja a sus hijos se mueren de hambre. Esto es pura propaganda.
}}
{{:Pregunta: ¿Hay que pagar el diezmo antes de pagar por la comida o alquilar?}}
{{:Pregunta: ¿Por qué los pobres e indigentes diezmo de pago?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Después de decidirse por 'Iglesia de Jesucristo' el 6 de abril de 1830, José Smith tomó la decisión el 3 de mayo 1834 de cambiar el nombre de la Iglesia a 'La Iglesia de los Santos de los Últimos Días'. ¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada? ¿La única y verdadera Iglesia sobre la faz de la tierra en la que Cristo es la cabeza?....¿Por qué Cristo instruiría a José nombrar a su Iglesia de una forma en 1830 y luego cambiarlo en 1834 y luego cambiarlo otra vez en 1838?
}}
{{propaganda|Sólo había un nombre revelado por la Iglesia. Antes de eso, se utilizaron una serie de nombres. Joseph (o Sidney Rigdon) no se quitaron el nombre de Cristo de la Iglesia, ya que "los santos" denotan los seguidores de Cristo. El Señor simplemente resolvió el asunto de una vez por todas.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuántas veces fue el nombre de la Iglesia cambió por revelación?}}
{{:Pregunta: ¿Qué nombres se la Iglesia pasar antes de la revelación que estableció la correcta?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la historia de los cambios de nombre de la Iglesia?}}

==Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=[Boyd K.] Packer dijo lo siguiente:
“Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia de querer decir todo, ya sea digno o promueva la fe o no. Algunas cosas que son verdad no son muy útiles”. ¿El hecho de que José haya usado una piedra en un sombrero en lugar de las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón no es una verdad útil? ¿El hecho de que existan varias versiones conflictivas del relato de la Primera Visión no es una verdad útil? ¿El hecho de que José Smith estaba involucrado en la poliandria cuando D&C 132:61 la condena como "adulterio" no es una verdad útil?
}}
{{propaganda|El autor simplemente ha definido sus propias interpretaciones de la "roca en el sombrero", las cuentas de Primera Visión y sellado de José a las mujeres casadas y las contrastó nuevo Elder Packers instrucciones a los educadores de la Iglesia con el fin de crear una "verdad útil" de su anti-perspectiva de Mormón. Historiadores de la Iglesia no perciben el "conflicto" masiva en las cuentas de la Primera Visión, ni se niegan o perciben algún problema con el uso de la piedra vidente en el sombrero, ni ven juntas "poliándricas" de José por toda la eternidad a esposas de otros hombres como distinta de la verdad nada.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Dallin H. Oaks hizo el siguiente comentario desconcertante en el documental “Los Mormones” de la PBS (0:51): 'Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta.'
}}
{{errores|El autor toma declaración Oaks Elder 'fuera de contexto.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Elder Dallin H. Oaks decir que está mal criticar a los líderes de la Iglesia, incluso si la crítica es cierto?}}
{{:Fuente:Oaks:Ensign:Feb 1987:es un error para hacer declaraciones de hechos de un motivo malo, incluso si las afirmaciones son verdaderas}}

==Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿A quién le importa si usted recibe información de un desconocido, televisión, libros, revistas, cómics, una servilleta, e incluso el tenebroso Internet? Todos ellos son medios o canales de información. Es la información en sí misma, su precisión y su relevancia en lo que uno tiene que centrarse y preocuparse.
Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía. .... 
Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y colgando de una versión extraña del mormonismo.
}}
{{propaganda|La interpretación del autor de los comentarios del élder Cook y su aplicación a la Internet y para FairMormon es absurda.
}}
{{Apelar al ridículo}}
{{:Pregunta: ¿Los líderes de la Iglesia nos enseñan a evitar el Internet?}}
{{:Pregunta: ¿Utiliza FairMormon internet para enseñar una "versión bizarra" del mormonismo plagada de falacias lógicas?}}

==Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la "era de la información (Internet)", se centra en la extrema internet "teorías conspirativas" estereotipadas mediante hipérboles, y luego afirma "... impreso en papel, aparece en el Internet ..." , seguido de "dispone de un potente grupo de seguidores." es obvio que - como cocinero - Uchtdorf se está centrando en el Internet y tratar de entender que el Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad.
}}
{{propaganda|Aquí está la cita original del autor del presidente Uchtdorf:
<blockquote>
Élder Dieter Uchtdorf dijo lo siguiente en su charla SEI "¿Qué es la verdad?":
"... Recuerda que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo lo que en cualquier momento y cualquier lugar. Usted encontrará incluso aquellos que todavía afirman que tienen pruebas de que la Tierra es plana. Que la luna es un holograma. Parece que un poco. Y que ciertas estrellas de cine son realmente seres de otro planeta. Y siempre es bueno tener en cuenta sólo porque algo está impreso en papel, aparece en internet, se repite con frecuencia o tiene un poderoso grupo de seguidores no significa que sea cierto. "
</blockquote>
El autor desea hacer parecer que el '' internet '' es el enfoque principal de la advertencia del presidente Uchtdorf extrayendo piezas de presupuesto del presidente Uchtdorf (que aparece en su totalidad en la Carta CES). El autor dice: "Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la" era de la información (Internet) ", se centra en la extrema Internet estereotipadas" teorías de conspiración "con hipérboles, y luego afirma" ... impreso en papel, aparece en la Internet ... ", seguido de" tiene un poderoso grupo de seguidores ".

Sin embargo, aquí es lo que realmente dijo el presidente Uchtdorf:
<blockquote>
"Recuerde que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo en todo momento y todo lugar"
</blockquote>

OK, eso es bastante claro. El presidente Uchtdorf luego cita algunas "teorías de conspiración", como el autor Carta SEI afirmó.

El presidente Uchtdorf continuación enumera cuatro fuentes de este tipo de ideas:
# "Impreso en papel"
# "Aparece en el Internet"
# "Se repite con frecuencia"
# "O tiene un poderoso grupo de seguidores"

Nótese la palabra "o" antes de que el último punto de la lista ("tiene un poderoso grupo de seguidores"): se trata de una lista de '' cuatro fuentes diferentes de información ''. El autor, sin embargo, desea hacer esta cita del presidente Uchtdorf una advertencia de que la "Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad."
}}

==Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Los Seis de Septiembre eran seis miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que fueron excomulgados o suspendidos por la Iglesia SUD en septiembre de 1993, supuestamente por publicar trabajos académicos sobre el mormonismo o criticar la doctrina de la Iglesia o liderazgo. .... 
Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.'
|nota=El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia.
}}
{{errores|La Iglesia no excomulga a la gente para "compartir sus preguntas, inquietudes y dudas." La Iglesia excomulga a las personas que tratan activamente de convencer a otros miembros a rechazar las enseñanzas de la Iglesia.
}}
{{:Pregunta: ¿Quiénes son los "Seis septiembre"?}}
{{:Pregunta: ¿Las razones de disciplina jamás se ha hecho público?}}
{{:Fuente:Enero 1994:Primera Declaración de la Presidencia en la disciplina de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El brazo de espionaje y monitoreo de la Iglesia. Es secreto y la mayoría de los miembros no conocen de su existencia desde su creación en 1985, después que el presidente Ezra Taft Benson se hizo cargo. El Élder Jeffrey R. Holland admitió que todavía existe (02:29) en marzo de 2012. La evidencia histórica y los Septiembre Seis señalan a que la misión principal del CFMI es el cazar y exponer a los intelectuales y/o miembros descontentos que están influyendo en los demás miembros a pensar y a cuestionar, a pesar de la afirmación de Holland de que es un comité que principalmente lucha contra la poligamia.
}}
{{propaganda|La Iglesia no tiene un "brazo de espionaje y vigilancia." La supuesta función de la SCMC tal como existía en el pasado puede ser realizada por cualquier persona que tenga acceso a Google.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"?}}
{{:Pregunta: ¿Existe todavía el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"}}

==Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=N. Eldon Tanner, primer Consejero de la Primera Presidencia, dio un mensaje de la Primera Presidencia en la revista Ensign de Agosto de 1979 que incluía la siguiente declaración: “Cuando el profeta habla el debate se acaba.” 
Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{errores|Elder Tanner está hablando acerca de ciertas cuestiones morales. Él está diciendo que cuando el profeta habla acerca de ciertas cuestiones morales, entonces el debate ha terminado.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Por qué el presidente Tanner dice: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado"?}}

==Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No importa si Tanner está hablando de la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes. La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también. Esto se "mueve el poste de la portería" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un espectro mucho más amplio de cuestiones.
}}
{{errores|En realidad, ''hace'' asunto. Presidente Tanner hizo '' no '' dicen que la palabra del profeta debe cerrar el debate sobre las cuestiones de la "moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o el deporte." Él ni siquiera decir que no se debe debatir cuestiones relacionadas con la moralidad. Dijo que la palabra del profeta, lo que representa la voluntad de Dios, debe poner fin al debate sobre el fondo de las siguientes cuestiones:

#El Adquisición de riqueza a expensas de la gente por las industrias del alcohol y del tabaco.
#El Explotación de los niños a través de la pornografía infantil
#Children Siendo descuidada y abusada porque sus madres están buscando los placeres mundanos y carreras fuera del hogar.
#Fathers Que están más preocupados por su éxito financiero que con el bienestar de sus esposas e hijos.

Estas son las cuestiones que Elder Tanner sugiere que no debería ser objeto de debate. El autor Carta SEI, ya que infiere en la Carta SEI original, parece interpretar esta declaración como una prohibición general del debate a favor de la voluntad del profeta.
}}
{{súplica especial|El autor destruye su propia lógica:
*FairMormon afirmó que Elder Tanner estaba hablando de "temas morales '' varios específico", y que sus comentarios no se aplicaba a otras cuestiones.
*El autor de la Carta CES afirma que los comentarios de Tanner deben ser igualmente aplicables a "la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes."
*Luego, el autor acusa a '' FairMormon '' de "'mover el poste de la portería'" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un '' espectro mucho más amplio de temas '' ".
*Es el autor de la ''Carta CES'' que está tratando de aplicar observaciones Elder de Tanner a "un espectro mucho más amplio de temas," no FairMormon.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{propaganda}}
{{apelar al ridículo|El autor compara la Iglesia con Corea del Norte.
}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Other Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Outras preocupações e perguntas]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas

2018-06-08T04:18:01Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado de la Declaración Oficial 2 en 2013 */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas
|H=Respuesta a "Otras Inquietudes y Preguntas"
|S=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
|>=[[../Conclusión|Conclusión]]
|L1=
}}
{{TablaCartaSEIOtras}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera|Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"|Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"|Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"|Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"|Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"|Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"|Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"|Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"|Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"|Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"|Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"|Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"|Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"|Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia|Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"|Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"|Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"|Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"]]

==Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado de la Declaración Oficial 2 en 2013==
{{ArtículoBreveCorto
|título=El autor de la Carta a un Director del SEI (la revisión de abril 2013) hace la siguiente reclamación:
|reclamación=Texto infractor: "A principios de la historia de la Iglesia, sus líderes dejaron de conferir el sacerdocio a los varones de raza negra de ascendencia africana. Los registros de la Iglesia no ofrecen una idea clara en cuanto a los orígenes de esta práctica". ...el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no so lo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la misma Primera Presidencia - con información muy clara y específica sobre los orígenes de la exclusión de los negros.
}}
{{propaganda|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de la "deshonestidad". El hecho de que la presidencia de George Albert Smith ofreció su "perspectiva" de que la prohibición del sacerdocio era un "mandamiento directo del Señor" no quiere decir que fue así - ya que no hay absolutamente ningún registro de una revelación si acaso hubo una. La Iglesia dijo que la razón para la iniciación de la prohibición no es conocida, y es correcto.
}}
{{genética|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de la "deshonestidad".
}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio: La raza y el sacerdocio: Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia, se ordenaron al sacerdocio a algunos hombres de raza negra}}
{{:Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana?}}
{{:Pregunta: ¿José Smith confirió el sacerdocio a varios hombres negros?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio.
}}
{{desinformación|No estamos siguiendo la lógica del autor sobre cómo la "Iglesia echa por tierra FAIR" o cómo la Declaración Oficial de cabecera 2013 2 contradice el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

La posición de FairMormon siempre ha sido el siguiente:
#That José Smith ordenó a varios hombres negros al sacerdocio.
#That La prohibición comenzó después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young.
#That Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición.

Por lo que sabemos, estas son las posiciones dadas tanto por la Declaración Oficial 2 cabecera 2013 y el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

Cabecera de Declaración Oficial 2 de 2013 :
<blockquote>
El Libro de Mormón enseña que "todos son iguales ante Dios", incluyendo "blanco y negro, esclavos o libres, hombres y mujeres" (2 Nefi 26:33). A lo largo de la historia de la Iglesia, la gente de toda raza y etnicidad en muchos países han sido bautizados y han vivido como miembros fieles de la Iglesia. Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio. Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejaron de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano. Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica. Líderes de la iglesia creían que se necesitaba una revelación de Dios para alterar esta práctica y orientación en oración buscado. La revelación llegó a Presidente de la Iglesia Spencer W. Kimball y se afirmó con otros líderes de la Iglesia en el Templo de Salt Lake el 01 de junio de 1978. La revelación elimina todas las restricciones con respecto a la raza que una vez aplicado al sacerdocio.
</blockquote>

Para resumir la cabecera del 2013 Declaración Oficial 2:
# "Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejó de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición)

2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
<blockquote>
Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra. Uno de ellos, Elijah Abel, también participó en las ceremonias del templo en Kirtland, Ohio, y más tarde se bautizó como representante de familiares fallecidos en Nauvoo, Illinois. No hay evidencia de que durante la vida de José Smith se le haya negado el sacerdocio a ningún hombre negro.

En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres descendientes de africanos negros ya no podrían ser ordenados al sacerdocio; sin embargo, a partir de entonces, hubo personas negras que se unieron a la Iglesia mediante el bautismo y recibieron el don del Espíritu Santo. Después de la muerte de Brigham Young, los presidentes de la Iglesia que le siguieron restringieron a las personas de raza negra de recibir la investidura y de casarse en el templo. Con el tiempo, los miembros y líderes de la Iglesia propusieron muchas teorías para explicar esas restricciones con respecto al sacerdocio y al templo. Ninguna de esas explicaciones se acepta en la actualidad como doctrina oficial de la Iglesia.
</blockquote>

Para resumir el 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
# "Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia, unos hombres negros fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres de ascendencia africana negro ya no podían ser ordenados al sacerdocio" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Líderes de la Iglesia y miembros avanzaron muchas teorías para explicar las restricciones del sacerdocio y del templo" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a la iniciada la prohibición)

El ensayo 2013 desautorizó las teorías que habían sido presentadas en relación con el origen de la prohibición.

No vemos la contradicción en cualquiera de estas declaraciones.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué iniciar Brigham Young la prohibición del sacerdocio?}}
{{:Pregunta: Después del tiempo de Brigham Young, ¿cómo otros líderes de la iglesia ven la prohibición del sacerdocio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente es una breve imagen biográfica de Zina: 
Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión.
}}
{{errores|Henry y Zina matrimonio "por tiempo" había terminado en el momento en que ella estaba casada con Brigham Young. No podía haberse casado Brigham mientras que Henry estaba ausente en una misión desde que Henry Jacobs se presentó como proxy para post-martirio de sellado de Zina a José, '' y '' su matrimonio por el tiempo de Brigham Young. Y no ignorar el papel de Zina en la decisión de hacerlo - que eligió para hacer esto.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué José sellarse a la esposa de alguien que no sólo estaba casado con otra persona, pero embarazada de su marido?}}
{{:Pregunta: ¿Acaso José Smith y Brigham Young roban familia Henry Jacobs?}}
{{:Pregunta: ¿Qué dijo el esposo de Zina D. Huntington sabe acerca de su sellado a José Smith para la eternidad?}}

==Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."
....el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo....
}}
{{propaganda|Así, el autor en realidad '' cree '' que la Iglesia estaba tratando de ocultar el hecho de que Brigham Young, sin duda el más famoso polígamo en los Estados Unidos, hizo '' no '' tienen varias esposas?
}}
{{:Pregunta: ¿El manual de la Iglesia, ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', intento de "ocultar la historia" retratando Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola mujer?}}
{{:Pregunta: ¿Qué hace el manual dice ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'' sobre las mujeres de Brigham?}}

==Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young. Es obvio a partir de la charla de Brigham que se estaba refiriendo a otros hombres y que sus esposas polígamas. FAIR está creando un hombre de paja al tergiversar mi argumento .... Una vez más, nunca reclamé que Brigham se refería a sus propias esposas en las citas alterados. FAIR está agarrando a un clavo ardiendo aquí. Demuestro arriba cómo el manual es engañosa, porque no hay una sola mención sobre 53 mujeres de Brigham y 49 niños y la poligamia a pesar de hablar de su pre-poligamia primera esposa y luego su segunda esposa antes de la poligamia (después de su primera esposa pasado) junto con los niños de esos matrimonios no polígamos. El manual presenta una monógama Brigham Young.
}}
{{desinformación|Aquí está el texto completo de la "Carta a un Director del SEI" original relacionado con el "Manual de la Escuela Dominical Brigham Young". Esto es lo que FAIRMormon respondió:
<blockquote>
'''Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young''':
*En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."'''.
*'''No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo''' pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia." – Journal of Discourses 11:269
</blockquote>
}}
{{súplica especial|
*El autor dijo originalmente, "En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]. No sólo es la engañosa manual revelando si Brigham Young era un polígamo ..."
*La respuesta del autor es ahora ", '''Nunca afirmé que las citas que se refiere a las propias mujeres de Brigham Young''', y afirma que el texto de arriba (de la Carta SEI original) demuestra cómo el manual es engañosa porque" no hay una mención sobre 53 mujeres de Brigham ..." Respondemos a lo que estaba escrito (Esto, no lo que el autor asume ahora hemos de deducir de su declaración una vez que llegó a ser informado de que el uso de corchetes no era en realidad una práctica engañosa. Se llama "mover el poste de la meta")
}}

==Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Así que, ¿por qué ofrecer suciedad en Brigham y criar a la tarjeta de la poligamia feo cuando usted está en control de la conversación y el material? ¿Por qué no pretender la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo?... La Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young. Cuando se hace referencia a la historia biográfica de Brigham, presentan un monógamo Brigham Young ... Se continúa en una lista de todos los muchos acontecimientos, logros y desafíos que Young fue a través de su vida, pero no es cero mención de la poligamia de Young.
}}
{{propaganda|La Iglesia no está utilizando el manual de Brigham Young para "fingir la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo."
}}
{{:Pregunta: ¿El intento de la Iglesia para ocultar la práctica de Brigham Young del matrimonio plural en el manual ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young''?}}

==Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Debería ser obvio para cualquier lector que lea el capítulo 1 que el manual incluye información biográfica e histórica sobre Brigham Young; no sólo didáctica .... Una vez más, esta es una afirmación falsa. Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas.
}}
{{propaganda|El autor hace que parezca que los manuales se centran principalmente en la historia con su declaración de que están destinados a "enseñar la historia, junto con lecciones didácticas." Lo contrario es cierto: Los manuales están destinados a ser de instrucción, y cualquier historia que se incluye está diseñado para apoyar los conceptos utilizados en clases específicas.
*El propósito principal de los '' Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia '' serie manual es '' instrucción '' (el significado de la palabra "didáctica" en este caso).
*Cualquier información histórica es secundaria y se incluye sólo en apoyo de la lección que se enseña.
*Los manuales son ''no'' pretenden ser cebadores históricos. No van a incluir en discusión una historia completa del profeta.
*Como dice la Iglesia en los manuales posteriores al '' Brigham Young '': "Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio como lo enseña ...".
}}
{{súplica especial|El autor responde a un argumento que no se ha hecho.
*Nadie discute que el manual contiene una "breve marco histórico" de las enseñanzas discutidos.
*nadie contendiente que algunos elementos históricos se incluyen en apoyo de las lecciones.
*El argumento, como presentada por la Iglesia en los manuales posteriores, es que el manual no pretende ser un ''historia completa''.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Brigham Young: “Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los Hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.”
Gordon B. Hinckley: “La poligamia no es doctrinal.”
Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy.
Observe que la especulación no es sobre si existe o no la poligamia en el Reino Celestial. La especulación es de si se trata de un requisito "para todos los que entran" Reino Celestial. Sin embargo, usted tiene el presidente Hinckley indicando claramente que la poligamia no es doctrinal.
}}
{{propaganda|El autor desea dar a entender que el presidente Hinckley fue la mentira, sin embargo, no practicamos la poligamia en el siglo 21 - que solía ser doctrinal, y ya no es doctrinal. Hinckley no está diciendo que la poligamia es "falsa doctrina": él está diciendo que no es actualmente parte de nuestra doctrina.

Nadie en la Iglesia considera Brigham Young hereje. Si el autor se ve en la parte de la cita de Brigham que '' no '' nos muestra, verá que Brigham no afirmó que la poligamia era un requisito para todos los que entran al Reino Celestial.
}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Gordon B. Hinckley afirman que la poligamia era "no doctrinales en Larry King Live?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo puede el presidente Hinckley reclamar que la poligamia no es "doctrinal" si se trataba de una práctica necesaria en la Iglesia 19o siglo?}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:El matrimonio plural y las familias en los primeros días de Utah:Hoy en día, cualquier persona que practique el matrimonio plural no puede llegar a ser o seguir siendo miembro de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo, pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: 'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.' – Journal of Discourses 11:269
}}
{{propaganda|Uso persistente de la autora de la palabra "engañosa" empuja esto en la categoría de "propaganda". Durante el mismo discurso, Brigham reconoció que los que no estaban practicando el matrimonio plural necesario para ser polígamos "en su fe." Ahora que la doctrina ha sido revocada, no se llevan a cabo a la enseñanza en particular, por lo que ¿por qué debería ser enseñados en el manual?
}}
{{:Pregunta: ¿Se requiere el matrimonio plural a fin de lograr la exaltación?}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Brigham Young cree que no se podía entrar en el Reino Celestial a menos que fueran un polígamo?}}
{{:Fuente:Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia:Seminario Manual de Recursos para Maestros:Doctrina y Convenios 132:No tenemos conocimiento de que el matrimonio plural será un requisito para la exaltación}}
{{:Pregunta: ¿Acaso otros líderes de la Iglesia creen que el matrimonio plural era un requisito para la exaltación?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=También es falso que "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no se dedica a un encubrimiento, ni está tratando de ocultar un" pasado vergonzoso "." La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes y la historia.
}}
{{desinformación|La Iglesia es en realidad ''más'' transparente sobre su historia ahora y seguir adelante que nunca. Con la publicación en curso de la '' Joseph Smith Papers '', el nuevo evangelio Temas Ensayos y los cambios a los nuevos Seminarios y materiales del Instituto, hay más información sobre estos temas disponibles para los miembros que ha habido durante años.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $5 billones de dólares (abril 2013 Inglés) Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $1.5 billones de dólares (octubre 2014) 
Total de ayuda humanitaria de la Iglesia de 1985-2011: $1.4 billones
 Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria
}}
{{propaganda|En una versión posterior de su carta, el autor corrige su errónea "5000 millones dólares" estimación inicial. El autor no tiene ni idea de la cantidad de ayuda humanitaria ha sido distribuido por la Iglesia, más de lo que inicialmente sabía el costo de la "multimillonaria de gama alta megamall" antes de que se corrigió. También ignora el beneficio económico que la construcción del centro comercial proporciona a Salt Lake City.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuánto el desarrollo del costo centro comercial? ¿Realmente cuesta 5 mil millones de dólares?}}
{{:Pregunta: ¿De qué manera la Iglesia decidir dónde gastar el dinero? ¿No deberían utilizar el dinero en lugar de alimentar a los pobres y ayudar a los necesitados?}}
{{:Pregunta: ¿Son normas mormonas requeridos por el centro comercial?}}
{{:Pregunta: ¿Desde la apertura de City Creek Mall, tiene la reurbanización tenido el impacto esperado?}}
{{:Pregunta: ¿No están diezmando los fondos de "hace mucho tiempo" en última instancia, la fuente de todos los fondos de la Iglesia actual?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente cita en la revista Ensign de Diciembre 2012 me parece muy preocupante:
<blockquote>
Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.”
</blockquote>
¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?
}}
{{propaganda|El autor retrata la Iglesia como simplemente interesado en obtener dinero de los pobres, y completamente ignora que el diezmo se enseña como una cuestión de fe. Él trae a colación la "miles de millones de megamall" de nuevo y ofrece una estimación sin fundamento de los ingresos de la Iglesia desde el diezmo (la que no tiene manera de saber, ya que la Iglesia no tiene esta información pública).
}}
{{apelar al ridículo|Él autor implica que la Iglesia quiere que los pobres paguen su dinero mientras que la Iglesia deja a sus hijos se mueren de hambre. Esto es pura propaganda.
}}
{{:Pregunta: ¿Hay que pagar el diezmo antes de pagar por la comida o alquilar?}}
{{:Pregunta: ¿Por qué los pobres e indigentes diezmo de pago?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Después de decidirse por 'Iglesia de Jesucristo' el 6 de abril de 1830, José Smith tomó la decisión el 3 de mayo 1834 de cambiar el nombre de la Iglesia a 'La Iglesia de los Santos de los Últimos Días'. ¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada? ¿La única y verdadera Iglesia sobre la faz de la tierra en la que Cristo es la cabeza?....¿Por qué Cristo instruiría a José nombrar a su Iglesia de una forma en 1830 y luego cambiarlo en 1834 y luego cambiarlo otra vez en 1838?
}}
{{propaganda|Sólo había un nombre revelado por la Iglesia. Antes de eso, se utilizaron una serie de nombres. Joseph (o Sidney Rigdon) no se quitaron el nombre de Cristo de la Iglesia, ya que "los santos" denotan los seguidores de Cristo. El Señor simplemente resolvió el asunto de una vez por todas.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuántas veces fue el nombre de la Iglesia cambió por revelación?}}
{{:Pregunta: ¿Qué nombres se la Iglesia pasar antes de la revelación que estableció la correcta?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la historia de los cambios de nombre de la Iglesia?}}

==Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=[Boyd K.] Packer dijo lo siguiente:
“Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia de querer decir todo, ya sea digno o promueva la fe o no. Algunas cosas que son verdad no son muy útiles”. ¿El hecho de que José haya usado una piedra en un sombrero en lugar de las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón no es una verdad útil? ¿El hecho de que existan varias versiones conflictivas del relato de la Primera Visión no es una verdad útil? ¿El hecho de que José Smith estaba involucrado en la poliandria cuando D&C 132:61 la condena como "adulterio" no es una verdad útil?
}}
{{propaganda|El autor simplemente ha definido sus propias interpretaciones de la "roca en el sombrero", las cuentas de Primera Visión y sellado de José a las mujeres casadas y las contrastó nuevo Elder Packers instrucciones a los educadores de la Iglesia con el fin de crear una "verdad útil" de su anti-perspectiva de Mormón. Historiadores de la Iglesia no perciben el "conflicto" masiva en las cuentas de la Primera Visión, ni se niegan o perciben algún problema con el uso de la piedra vidente en el sombrero, ni ven juntas "poliándricas" de José por toda la eternidad a esposas de otros hombres como distinta de la verdad nada.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Dallin H. Oaks hizo el siguiente comentario desconcertante en el documental “Los Mormones” de la PBS (0:51): 'Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta.'
}}
{{errores|El autor toma declaración Oaks Elder 'fuera de contexto.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Elder Dallin H. Oaks decir que está mal criticar a los líderes de la Iglesia, incluso si la crítica es cierto?}}
{{:Fuente:Oaks:Ensign:Feb 1987:es un error para hacer declaraciones de hechos de un motivo malo, incluso si las afirmaciones son verdaderas}}

==Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿A quién le importa si usted recibe información de un desconocido, televisión, libros, revistas, cómics, una servilleta, e incluso el tenebroso Internet? Todos ellos son medios o canales de información. Es la información en sí misma, su precisión y su relevancia en lo que uno tiene que centrarse y preocuparse.
Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía. .... 
Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y colgando de una versión extraña del mormonismo.
}}
{{propaganda|La interpretación del autor de los comentarios del élder Cook y su aplicación a la Internet y para FairMormon es absurda.
}}
{{Apelar al ridículo}}
{{:Pregunta: ¿Los líderes de la Iglesia nos enseñan a evitar el Internet?}}
{{:Pregunta: ¿Utiliza FairMormon internet para enseñar una "versión bizarra" del mormonismo plagada de falacias lógicas?}}

==Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la "era de la información (Internet)", se centra en la extrema internet "teorías conspirativas" estereotipadas mediante hipérboles, y luego afirma "... impreso en papel, aparece en el Internet ..." , seguido de "dispone de un potente grupo de seguidores." es obvio que - como cocinero - Uchtdorf se está centrando en el Internet y tratar de entender que el Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad.
}}
{{propaganda|Aquí está la cita original del autor del presidente Uchtdorf:
<blockquote>
Élder Dieter Uchtdorf dijo lo siguiente en su charla SEI "¿Qué es la verdad?":
"... Recuerda que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo lo que en cualquier momento y cualquier lugar. Usted encontrará incluso aquellos que todavía afirman que tienen pruebas de que la Tierra es plana. Que la luna es un holograma. Parece que un poco. Y que ciertas estrellas de cine son realmente seres de otro planeta. Y siempre es bueno tener en cuenta sólo porque algo está impreso en papel, aparece en internet, se repite con frecuencia o tiene un poderoso grupo de seguidores no significa que sea cierto. "
</blockquote>
El autor desea hacer parecer que el '' internet '' es el enfoque principal de la advertencia del presidente Uchtdorf extrayendo piezas de presupuesto del presidente Uchtdorf (que aparece en su totalidad en la Carta CES). El autor dice: "Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la" era de la información (Internet) ", se centra en la extrema Internet estereotipadas" teorías de conspiración "con hipérboles, y luego afirma" ... impreso en papel, aparece en la Internet ... ", seguido de" tiene un poderoso grupo de seguidores ".

Sin embargo, aquí es lo que realmente dijo el presidente Uchtdorf:
<blockquote>
"Recuerde que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo en todo momento y todo lugar"
</blockquote>

OK, eso es bastante claro. El presidente Uchtdorf luego cita algunas "teorías de conspiración", como el autor Carta SEI afirmó.

El presidente Uchtdorf continuación enumera cuatro fuentes de este tipo de ideas:
# "Impreso en papel"
# "Aparece en el Internet"
# "Se repite con frecuencia"
# "O tiene un poderoso grupo de seguidores"

Nótese la palabra "o" antes de que el último punto de la lista ("tiene un poderoso grupo de seguidores"): se trata de una lista de '' cuatro fuentes diferentes de información ''. El autor, sin embargo, desea hacer esta cita del presidente Uchtdorf una advertencia de que la "Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad."
}}

==Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Los Seis de Septiembre eran seis miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que fueron excomulgados o suspendidos por la Iglesia SUD en septiembre de 1993, supuestamente por publicar trabajos académicos sobre el mormonismo o criticar la doctrina de la Iglesia o liderazgo. .... 
Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.'
|nota=El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia.
}}
{{errores|La Iglesia no excomulga a la gente para "compartir sus preguntas, inquietudes y dudas." La Iglesia excomulga a las personas que tratan activamente de convencer a otros miembros a rechazar las enseñanzas de la Iglesia.
}}
{{:Pregunta: ¿Quiénes son los "Seis septiembre"?}}
{{:Pregunta: ¿Las razones de disciplina jamás se ha hecho público?}}
{{:Fuente:Enero 1994:Primera Declaración de la Presidencia en la disciplina de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El brazo de espionaje y monitoreo de la Iglesia. Es secreto y la mayoría de los miembros no conocen de su existencia desde su creación en 1985, después que el presidente Ezra Taft Benson se hizo cargo. El Élder Jeffrey R. Holland admitió que todavía existe (02:29) en marzo de 2012. La evidencia histórica y los Septiembre Seis señalan a que la misión principal del CFMI es el cazar y exponer a los intelectuales y/o miembros descontentos que están influyendo en los demás miembros a pensar y a cuestionar, a pesar de la afirmación de Holland de que es un comité que principalmente lucha contra la poligamia.
}}
{{propaganda|La Iglesia no tiene un "brazo de espionaje y vigilancia." La supuesta función de la SCMC tal como existía en el pasado puede ser realizada por cualquier persona que tenga acceso a Google.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"?}}
{{:Pregunta: ¿Existe todavía el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"}}

==Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=N. Eldon Tanner, primer Consejero de la Primera Presidencia, dio un mensaje de la Primera Presidencia en la revista Ensign de Agosto de 1979 que incluía la siguiente declaración: “Cuando el profeta habla el debate se acaba.” 
Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{errores|Elder Tanner está hablando acerca de ciertas cuestiones morales. Él está diciendo que cuando el profeta habla acerca de ciertas cuestiones morales, entonces el debate ha terminado.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Por qué el presidente Tanner dice: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado"?}}

==Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No importa si Tanner está hablando de la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes. La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también. Esto se "mueve el poste de la portería" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un espectro mucho más amplio de cuestiones.
}}
{{errores|En realidad, ''hace'' asunto. Presidente Tanner hizo '' no '' dicen que la palabra del profeta debe cerrar el debate sobre las cuestiones de la "moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o el deporte." Él ni siquiera decir que no se debe debatir cuestiones relacionadas con la moralidad. Dijo que la palabra del profeta, lo que representa la voluntad de Dios, debe poner fin al debate sobre el fondo de las siguientes cuestiones:

#El Adquisición de riqueza a expensas de la gente por las industrias del alcohol y del tabaco.
#El Explotación de los niños a través de la pornografía infantil
#Children Siendo descuidada y abusada porque sus madres están buscando los placeres mundanos y carreras fuera del hogar.
#Fathers Que están más preocupados por su éxito financiero que con el bienestar de sus esposas e hijos.

Estas son las cuestiones que Elder Tanner sugiere que no debería ser objeto de debate. El autor Carta SEI, ya que infiere en la Carta SEI original, parece interpretar esta declaración como una prohibición general del debate a favor de la voluntad del profeta.
}}
{{súplica especial|El autor destruye su propia lógica:
*FairMormon afirmó que Elder Tanner estaba hablando de "temas morales '' varios específico", y que sus comentarios no se aplicaba a otras cuestiones.
*El autor de la Carta CES afirma que los comentarios de Tanner deben ser igualmente aplicables a "la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes."
*Luego, el autor acusa a '' FairMormon '' de "'mover el poste de la portería'" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un '' espectro mucho más amplio de temas '' ".
*Es el autor de la ''Carta CES'' que está tratando de aplicar observaciones Elder de Tanner a "un espectro mucho más amplio de temas," no FairMormon.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{propaganda}}
{{apelar al ridículo|El autor compara la Iglesia con Corea del Norte.
}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Other Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Outras preocupações e perguntas]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas

2018-06-08T03:38:30Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas
|H=Respuesta a "Otras Inquietudes y Preguntas"
|S=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Inquietudes y Preguntas de las Escrituras|Inquietudes y Preguntas de las Escrituras]]
|>=[[../Conclusión|Conclusión]]
|L1=
}}
{{TablaCartaSEIOtras}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera|Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en 2013 Declaración Oficial 2 Cabecera]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"|Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"|Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"|Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"|Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"|Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"|Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"|Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"|Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"|Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"|Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"|Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"|Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"|Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"|Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"|Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia|Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"|Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"|Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas#Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"|Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"]]

==Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado de la Declaración Oficial 2 en 2013==
{{ArtículoBreveCorto
|título=El autor de la Carta a un Director del SEI (la revisión de abril 2013) hace la siguiente reclamación:
|reclamación=Texto infractor: "A principios de la historia de la Iglesia, sus líderes dejaron de conferir el sacerdocio a los varones de raza negra de ascendencia africana. Los registros de la Iglesia no ofrecen una idea clara en cuanto a los orígenes de esta práctica". ...el encabezado de la Declaración Oficial de la edición de 2013 en las Escrituras no so lo es engañoso, es deshonesto. Si tenemos registros - incluyendo de la misma Primera Presidencia - con información muy clara y específica sobre los orígenes de la exclusión de los negros.
}}
{{propaganda|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de "deshonestidad". El hecho de que la presidencia de George Albert Smith ofreció su "visión" que la prohibición del sacerdocio era un "mandamiento directo del Señor" no quiere decir que era - sobre todo cuando no hay absolutamente ningún registro de una revelación en sí de haber sido recibido nunca. La Iglesia dijo que la razón para la iniciación de la prohibición no es conocida, y que correcta.
}}
{{genética|El autor asume que cualquier discrepancia en la información de la Iglesia es el resultado de "deshonestidad".
}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:La raza y el sacerdocio:Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra}}
{{:Pregunta: ¿Qué sabemos sobre el origen de la prohibición del sacerdocio a los miembros de la Iglesia de ascendencia africana?}}
{{:Pregunta: ¿José Smith confirió el sacerdocio a varios hombres negros?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=La Iglesia echa por tierra FAIR e irónicamente contradice su propia Declaración Oficial encabezado 2.013 2 con el lanzamiento de su 06 de diciembre 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio.
}}
{{desinformación|No estamos siguiendo la lógica del autor sobre cómo la "Iglesia echa por tierra FAIR" o cómo la Declaración Oficial de cabecera 2013 2 contradice el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

La posición de FairMormon siempre ha sido el siguiente:
#That José Smith ordenó a varios hombres negros al sacerdocio.
#That La prohibición comenzó después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young.
#That Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición.

Por lo que sabemos, estas son las posiciones dadas tanto por la Declaración Oficial 2 cabecera 2013 y el 2013 ensayo sobre la Raza y el Sacerdocio.

Cabecera de Declaración Oficial 2 de 2013 :
<blockquote>
El Libro de Mormón enseña que "todos son iguales ante Dios", incluyendo "blanco y negro, esclavos o libres, hombres y mujeres" (2 Nefi 26:33). A lo largo de la historia de la Iglesia, la gente de toda raza y etnicidad en muchos países han sido bautizados y han vivido como miembros fieles de la Iglesia. Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio. Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejaron de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano. Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica. Líderes de la iglesia creían que se necesitaba una revelación de Dios para alterar esta práctica y orientación en oración buscado. La revelación llegó a Presidente de la Iglesia Spencer W. Kimball y se afirmó con otros líderes de la Iglesia en el Templo de Salt Lake el 01 de junio de 1978. La revelación elimina todas las restricciones con respecto a la raza que una vez aplicado al sacerdocio.
</blockquote>

Para resumir la cabecera del 2013 Declaración Oficial 2:
# "Durante la vida de José Smith, unos miembros varones negros de la Iglesia fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "Al principio de su historia, los líderes de la Iglesia dejó de conferir el sacerdocio de los hombres negros de origen africano" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Registros de la Iglesia no ofrecen ideas claras sobre los orígenes de esta práctica" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a que inició la prohibición)

2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
<blockquote>
Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra. Uno de ellos, Elijah Abel, también participó en las ceremonias del templo en Kirtland, Ohio, y más tarde se bautizó como representante de familiares fallecidos en Nauvoo, Illinois. No hay evidencia de que durante la vida de José Smith se le haya negado el sacerdocio a ningún hombre negro.

En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres descendientes de africanos negros ya no podrían ser ordenados al sacerdocio; sin embargo, a partir de entonces, hubo personas negras que se unieron a la Iglesia mediante el bautismo y recibieron el don del Espíritu Santo. Después de la muerte de Brigham Young, los presidentes de la Iglesia que le siguieron restringieron a las personas de raza negra de recibir la investidura y de casarse en el templo. Con el tiempo, los miembros y líderes de la Iglesia propusieron muchas teorías para explicar esas restricciones con respecto al sacerdocio y al templo. Ninguna de esas explicaciones se acepta en la actualidad como doctrina oficial de la Iglesia.
</blockquote>

Para resumir el 2013 ensayo sobre la Raza y el sacerdocio:
# "Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia, unos hombres negros fueron ordenados al sacerdocio" (José Smith ordenó a varios hombres negros)
# "En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres de ascendencia africana negro ya no podían ser ordenados al sacerdocio" (La prohibición se inició después de que José Smith, en algún momento durante el mandato de Brigham Young)
# "Líderes de la Iglesia y miembros avanzaron muchas teorías para explicar las restricciones del sacerdocio y del templo" (Había una variedad de razones especulativas dadas para la prohibición, y nunca ha sido una revelación que se encuentra o se hace referencia a la iniciada la prohibición)

El ensayo 2013 desautorizó las teorías que habían sido presentadas en relación con el origen de la prohibición.

No vemos la contradicción en cualquiera de estas declaraciones.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué iniciar Brigham Young la prohibición del sacerdocio?}}
{{:Pregunta: Después del tiempo de Brigham Young, ¿cómo otros líderes de la iglesia ven la prohibición del sacerdocio?}}

==Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente es una breve imagen biográfica de Zina: 
Ella estuvo casada durante 7.5 meses y tenía cerca de 6 meses de embarazo con su primer marido, Henry Jacobs, cuando se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada desenvainada. Después de la muerte de José, se casó con Brigham Young y tuvo el bebé de Young, mientras que su primer marido, Henry, estaba en una misión.
}}
{{errores|Henry y Zina matrimonio "por tiempo" había terminado en el momento en que ella estaba casada con Brigham Young. No podía haberse casado Brigham mientras que Henry estaba ausente en una misión desde que Henry Jacobs se presentó como proxy para post-martirio de sellado de Zina a José, '' y '' su matrimonio por el tiempo de Brigham Young. Y no ignorar el papel de Zina en la decisión de hacerlo - que eligió para hacer esto.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué José sellarse a la esposa de alguien que no sólo estaba casado con otra persona, pero embarazada de su marido?}}
{{:Pregunta: ¿Acaso José Smith y Brigham Young roban familia Henry Jacobs?}}
{{:Pregunta: ¿Qué dijo el esposo de Zina D. Huntington sabe acerca de su sellado a José Smith para la eternidad?}}

==Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young...el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young, la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."
....el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo....
}}
{{propaganda|Así, el autor en realidad '' cree '' que la Iglesia estaba tratando de ocultar el hecho de que Brigham Young, sin duda el más famoso polígamo en los Estados Unidos, hizo '' no '' tienen varias esposas?
}}
{{:Pregunta: ¿El manual de la Iglesia, ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', intento de "ocultar la historia" retratando Brigham Young (polígamo conocido) como tener una sola mujer?}}
{{:Pregunta: ¿Qué hace el manual dice ''Las Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'' sobre las mujeres de Brigham?}}

==Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Nunca afirmé que las cotizaciones a que se refiere propias esposas de Brigham Young. Es obvio a partir de la charla de Brigham que se estaba refiriendo a otros hombres y que sus esposas polígamas. FAIR está creando un hombre de paja al tergiversar mi argumento .... Una vez más, nunca reclamé que Brigham se refería a sus propias esposas en las citas alterados. FAIR está agarrando a un clavo ardiendo aquí. Demuestro arriba cómo el manual es engañosa, porque no hay una sola mención sobre 53 mujeres de Brigham y 49 niños y la poligamia a pesar de hablar de su pre-poligamia primera esposa y luego su segunda esposa antes de la poligamia (después de su primera esposa pasado) junto con los niños de esos matrimonios no polígamos. El manual presenta una monógama Brigham Young.
}}
{{desinformación|Aquí está el texto completo de la "Carta a un Director del SEI" original relacionado con el "Manual de la Escuela Dominical Brigham Young". Esto es lo que FAIRMormon respondió:
<blockquote>
'''Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young''':
*En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]."'''.
*'''No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo''' pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia." – Journal of Discourses 11:269
</blockquote>
}}
{{súplica especial|
*El autor dijo originalmente, "En el manual de la Escuela Dominical de la Iglesia, ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young'', '''la Iglesia cambió la palabra "esposas" a "[esposa]. No sólo es la engañosa manual revelando si Brigham Young era un polígamo ..."
*La respuesta del autor es ahora ", '''Nunca afirmé que las citas que se refiere a las propias mujeres de Brigham Young''', y afirma que el texto de arriba (de la Carta SEI original) demuestra cómo el manual es engañosa porque" no hay una mención sobre 53 mujeres de Brigham ..." Respondemos a lo que estaba escrito (Esto, no lo que el autor asume ahora hemos de deducir de su declaración una vez que llegó a ser informado de que el uso de corchetes no era en realidad una práctica engañosa. Se llama "mover el poste de la meta")
}}

==Respuesta a la afirmación: "la Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Así que, ¿por qué ofrecer suciedad en Brigham y criar a la tarjeta de la poligamia feo cuando usted está en control de la conversación y el material? ¿Por qué no pretender la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo?... La Iglesia presenta monógamo Brigham Young en su manual de Brigham Young. Cuando se hace referencia a la historia biográfica de Brigham, presentan un monógamo Brigham Young ... Se continúa en una lista de todos los muchos acontecimientos, logros y desafíos que Young fue a través de su vida, pero no es cero mención de la poligamia de Young.
}}
{{propaganda|La Iglesia no está utilizando el manual de Brigham Young para "fingir la poligamia nunca sucedió sin llegar a negarlo."
}}
{{:Pregunta: ¿El intento de la Iglesia para ocultar la práctica de Brigham Young del matrimonio plural en el manual ''Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young''?}}

==Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Debería ser obvio para cualquier lector que lea el capítulo 1 que el manual incluye información biográfica e histórica sobre Brigham Young; no sólo didáctica .... Una vez más, esta es una afirmación falsa. Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas.
}}
{{propaganda|El autor hace que parezca que los manuales se centran principalmente en la historia con su declaración de que están destinados a "enseñar la historia, junto con lecciones didácticas." Lo contrario es cierto: Los manuales están destinados a ser de instrucción, y cualquier historia que se incluye está diseñado para apoyar los conceptos utilizados en clases específicas.
*El propósito principal de los '' Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia '' serie manual es '' instrucción '' (el significado de la palabra "didáctica" en este caso).
*Cualquier información histórica es secundaria y se incluye sólo en apoyo de la lección que se enseña.
*Los manuales son ''no'' pretenden ser cebadores históricos. No van a incluir en discusión una historia completa del profeta.
*Como dice la Iglesia en los manuales posteriores al '' Brigham Young '': "Este libro no es una historia, sino más bien una compilación de los principios del Evangelio como lo enseña ...".
}}
{{súplica especial|El autor responde a un argumento que no se ha hecho.
*Nadie discute que el manual contiene una "breve marco histórico" de las enseñanzas discutidos.
*nadie contendiente que algunos elementos históricos se incluyen en apoyo de las lecciones.
*El argumento, como presentada por la Iglesia en los manuales posteriores, es que el manual no pretende ser un ''historia completa''.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Brigham Young: “Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los Hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.”
Gordon B. Hinckley: “La poligamia no es doctrinal.”
Doctrina de ayer es la falsa doctrina de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy.
Observe que la especulación no es sobre si existe o no la poligamia en el Reino Celestial. La especulación es de si se trata de un requisito "para todos los que entran" Reino Celestial. Sin embargo, usted tiene el presidente Hinckley indicando claramente que la poligamia no es doctrinal.
}}
{{propaganda|El autor desea dar a entender que el presidente Hinckley fue la mentira, sin embargo, no practicamos la poligamia en el siglo 21 - que solía ser doctrinal, y ya no es doctrinal. Hinckley no está diciendo que la poligamia es "falsa doctrina": él está diciendo que no es actualmente parte de nuestra doctrina.

Nadie en la Iglesia considera Brigham Young hereje. Si el autor se ve en la parte de la cita de Brigham que '' no '' nos muestra, verá que Brigham no afirmó que la poligamia era un requisito para todos los que entran al Reino Celestial.
}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Gordon B. Hinckley afirman que la poligamia era "no doctrinales en Larry King Live?}}
{{:Pregunta: ¿Cómo puede el presidente Hinckley reclamar que la poligamia no es "doctrinal" si se trataba de una práctica necesaria en la Iglesia 19o siglo?}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:El matrimonio plural y las familias en los primeros días de Utah:Hoy en día, cualquier persona que practique el matrimonio plural no puede llegar a ser o seguir siendo miembro de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=No sólo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo, pero es engañosa en ocultar la verdadera enseñanza de Brigham Young en cuanto al matrimonio: 'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso en los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia.' – Journal of Discourses 11:269
}}
{{propaganda|Uso persistente de la autora de la palabra "engañosa" empuja esto en la categoría de "propaganda". Durante el mismo discurso, Brigham reconoció que los que no estaban practicando el matrimonio plural necesario para ser polígamos "en su fe." Ahora que la doctrina ha sido revocada, no se llevan a cabo a la enseñanza en particular, por lo que ¿por qué debería ser enseñados en el manual?
}}
{{:Pregunta: ¿Se requiere el matrimonio plural a fin de lograr la exaltación?}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Brigham Young cree que no se podía entrar en el Reino Celestial a menos que fueran un polígamo?}}
{{:Fuente:Doctrina y Convenios y la Historia de la Iglesia:Seminario Manual de Recursos para Maestros:Doctrina y Convenios 132:No tenemos conocimiento de que el matrimonio plural será un requisito para la exaltación}}
{{:Pregunta: ¿Acaso otros líderes de la Iglesia creen que el matrimonio plural era un requisito para la exaltación?}}

==Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=También es falso que "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no se dedica a un encubrimiento, ni está tratando de ocultar un" pasado vergonzoso "." La Iglesia no es transparente para sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes y la historia.
}}
{{desinformación|La Iglesia es en realidad ''más'' transparente sobre su historia ahora y seguir adelante que nunca. Con la publicación en curso de la '' Joseph Smith Papers '', el nuevo evangelio Temas Ensayos y los cambios a los nuevos Seminarios y materiales del Instituto, hay más información sobre estos temas disponibles para los miembros que ha habido durante años.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $5 billones de dólares (abril 2013 Inglés) Mega Centro Comercial City Creek Center estimado en $1.5 billones de dólares (octubre 2014) 
Total de ayuda humanitaria de la Iglesia de 1985-2011: $1.4 billones
 Algo está fundamentalmente mal con "la única Iglesia verdadera" cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado en $1,5 billones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria
}}
{{propaganda|En una versión posterior de su carta, el autor corrige su errónea "5000 millones dólares" estimación inicial. El autor no tiene ni idea de la cantidad de ayuda humanitaria ha sido distribuido por la Iglesia, más de lo que inicialmente sabía el costo de la "multimillonaria de gama alta megamall" antes de que se corrigió. También ignora el beneficio económico que la construcción del centro comercial proporciona a Salt Lake City.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuánto el desarrollo del costo centro comercial? ¿Realmente cuesta 5 mil millones de dólares?}}
{{:Pregunta: ¿De qué manera la Iglesia decidir dónde gastar el dinero? ¿No deberían utilizar el dinero en lugar de alimentar a los pobres y ayudar a los necesitados?}}
{{:Pregunta: ¿Son normas mormonas requeridos por el centro comercial?}}
{{:Pregunta: ¿Desde la apertura de City Creek Mall, tiene la reurbanización tenido el impacto esperado?}}
{{:Pregunta: ¿No están diezmando los fondos de "hace mucho tiempo" en última instancia, la fuente de todos los fondos de la Iglesia actual?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Sería un amoroso, amable, empático Dios realmente colocar los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una de miles de millones megamall poseer Iglesia ...?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=La siguiente cita en la revista Ensign de Diciembre 2012 me parece muy preocupante:
<blockquote>
Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar por el agua o la electricidad, pague el diezmo. Si el pagar el diezmo significa que usted no puede pagar la renta, pague el diezmo. Incluso si el pagar el diezmo significa que usted no tendrá suficiente dinero para alimentar a su familia, pague el diezmo. El Señor no le abandonará.”
</blockquote>
¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una Iglesia dueña de un mega centro comercial de miles de millones de dólares que recibe un estimado de $8,000,000,000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?
}}
{{propaganda|El autor retrata la Iglesia como simplemente interesado en obtener dinero de los pobres, y completamente ignora que el diezmo se enseña como una cuestión de fe. Él trae a colación la "miles de millones de megamall" de nuevo y ofrece una estimación sin fundamento de los ingresos de la Iglesia desde el diezmo (la que no tiene manera de saber, ya que la Iglesia no tiene esta información pública).
}}
{{apelar al ridículo|Él autor implica que la Iglesia quiere que los pobres paguen su dinero mientras que la Iglesia deja a sus hijos se mueren de hambre. Esto es pura propaganda.
}}
{{:Pregunta: ¿Hay que pagar el diezmo antes de pagar por la comida o alquilar?}}
{{:Pregunta: ¿Por qué los pobres e indigentes diezmo de pago?}}

==Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Después de decidirse por 'Iglesia de Jesucristo' el 6 de abril de 1830, José Smith tomó la decisión el 3 de mayo 1834 de cambiar el nombre de la Iglesia a 'La Iglesia de los Santos de los Últimos Días'. ¿Por qué José quito el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada? ¿La única y verdadera Iglesia sobre la faz de la tierra en la que Cristo es la cabeza?....¿Por qué Cristo instruiría a José nombrar a su Iglesia de una forma en 1830 y luego cambiarlo en 1834 y luego cambiarlo otra vez en 1838?
}}
{{propaganda|Sólo había un nombre revelado por la Iglesia. Antes de eso, se utilizaron una serie de nombres. Joseph (o Sidney Rigdon) no se quitaron el nombre de Cristo de la Iglesia, ya que "los santos" denotan los seguidores de Cristo. El Señor simplemente resolvió el asunto de una vez por todas.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuántas veces fue el nombre de la Iglesia cambió por revelación?}}
{{:Pregunta: ¿Qué nombres se la Iglesia pasar antes de la revelación que estableció la correcta?}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es la historia de los cambios de nombre de la Iglesia?}}

==Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=[Boyd K.] Packer dijo lo siguiente:
“Hay una tentación para el escritor o el profesor de historia de la Iglesia de querer decir todo, ya sea digno o promueva la fe o no. Algunas cosas que son verdad no son muy útiles”. ¿El hecho de que José haya usado una piedra en un sombrero en lugar de las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón no es una verdad útil? ¿El hecho de que existan varias versiones conflictivas del relato de la Primera Visión no es una verdad útil? ¿El hecho de que José Smith estaba involucrado en la poliandria cuando D&C 132:61 la condena como "adulterio" no es una verdad útil?
}}
{{propaganda|El autor simplemente ha definido sus propias interpretaciones de la "roca en el sombrero", las cuentas de Primera Visión y sellado de José a las mujeres casadas y las contrastó nuevo Elder Packers instrucciones a los educadores de la Iglesia con el fin de crear una "verdad útil" de su anti-perspectiva de Mormón. Historiadores de la Iglesia no perciben el "conflicto" masiva en las cuentas de la Primera Visión, ni se niegan o perciben algún problema con el uso de la piedra vidente en el sombrero, ni ven juntas "poliándricas" de José por toda la eternidad a esposas de otros hombres como distinta de la verdad nada.
}}
{{:Pregunta: ¿Por qué estado Elder Boyd K. Packer que "Algunas de las cosas que son verdaderas no son muy útiles"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Dallin H. Oaks hizo el siguiente comentario desconcertante en el documental “Los Mormones” de la PBS (0:51): 'Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta.'
}}
{{errores|El autor toma declaración Oaks Elder 'fuera de contexto.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Hizo Elder Dallin H. Oaks decir que está mal criticar a los líderes de la Iglesia, incluso si la crítica es cierto?}}
{{:Fuente:Oaks:Ensign:Feb 1987:es un error para hacer declaraciones de hechos de un motivo malo, incluso si las afirmaciones son verdaderas}}

==Respuesta a la afirmación: "el tenebroso Internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=¿A quién le importa si usted recibe información de un desconocido, televisión, libros, revistas, cómics, una servilleta, e incluso el tenebroso Internet? Todos ellos son medios o canales de información. Es la información en sí misma, su precisión y su relevancia en lo que uno tiene que centrarse y preocuparse.
Con toda esta platica de las Autoridades Generales en contra del tenebroso Internet y el atreverse a ser objetivo al ver lo que ambos lados de defensores y críticos están diciendo acerca de la Iglesia, es como si el cuestionar y el investigar y la dudas son ahora la nueva pornografía. .... 
Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y colgando de una versión extraña del mormonismo.
}}
{{propaganda|La interpretación del autor de los comentarios del élder Cook y su aplicación a la Internet y para FairMormon es absurda.
}}
{{Apelar al ridículo}}
{{:Pregunta: ¿Los líderes de la Iglesia nos enseñan a evitar el Internet?}}
{{:Pregunta: ¿Utiliza FairMormon internet para enseñar una "versión bizarra" del mormonismo plagada de falacias lógicas?}}

==Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está centrando en internet"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la "era de la información (Internet)", se centra en la extrema internet "teorías conspirativas" estereotipadas mediante hipérboles, y luego afirma "... impreso en papel, aparece en el Internet ..." , seguido de "dispone de un potente grupo de seguidores." es obvio que - como cocinero - Uchtdorf se está centrando en el Internet y tratar de entender que el Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad.
}}
{{propaganda|Aquí está la cita original del autor del presidente Uchtdorf:
<blockquote>
Élder Dieter Uchtdorf dijo lo siguiente en su charla SEI "¿Qué es la verdad?":
"... Recuerda que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo lo que en cualquier momento y cualquier lugar. Usted encontrará incluso aquellos que todavía afirman que tienen pruebas de que la Tierra es plana. Que la luna es un holograma. Parece que un poco. Y que ciertas estrellas de cine son realmente seres de otro planeta. Y siempre es bueno tener en cuenta sólo porque algo está impreso en papel, aparece en internet, se repite con frecuencia o tiene un poderoso grupo de seguidores no significa que sea cierto. "
</blockquote>
El autor desea hacer parecer que el '' internet '' es el enfoque principal de la advertencia del presidente Uchtdorf extrayendo piezas de presupuesto del presidente Uchtdorf (que aparece en su totalidad en la Carta CES). El autor dice: "Vamos a ver ... Uchtdorf empieza a hablar de la" era de la información (Internet) ", se centra en la extrema Internet estereotipadas" teorías de conspiración "con hipérboles, y luego afirma" ... impreso en papel, aparece en la Internet ... ", seguido de" tiene un poderoso grupo de seguidores ".

Sin embargo, aquí es lo que realmente dijo el presidente Uchtdorf:
<blockquote>
"Recuerde que en esta era de la información, hay muchos que crean dudas sobre cualquier cosa y todo en todo momento y todo lugar"
</blockquote>

OK, eso es bastante claro. El presidente Uchtdorf luego cita algunas "teorías de conspiración", como el autor Carta SEI afirmó.

El presidente Uchtdorf continuación enumera cuatro fuentes de este tipo de ideas:
# "Impreso en papel"
# "Aparece en el Internet"
# "Se repite con frecuencia"
# "O tiene un poderoso grupo de seguidores"

Nótese la palabra "o" antes de que el último punto de la lista ("tiene un poderoso grupo de seguidores"): se trata de una lista de '' cuatro fuentes diferentes de información ''. El autor, sin embargo, desea hacer esta cita del presidente Uchtdorf una advertencia de que la "Internet es un territorio peligroso para los testimonios y la búsqueda de la verdad."
}}

==Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Los Seis de Septiembre eran seis miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que fueron excomulgados o suspendidos por la Iglesia SUD en septiembre de 1993, supuestamente por publicar trabajos académicos sobre el mormonismo o criticar la doctrina de la Iglesia o liderazgo. .... 
Boyd K. Packer hizo el siguiente comentario con respecto a los tres "enemigos" de la Iglesia: 'Los peligros de los que hablo vienen del movimiento gay-lésbico, el movimiento feminista (ambos de los cuales son relativamente nuevos), y el desafío siempre presente de los supuestos eruditos e intelectuales.'
|nota=El autor está citando la introducción al artículo "Seis de septiembre" Wikipedia.
}}
{{errores|La Iglesia no excomulga a la gente para "compartir sus preguntas, inquietudes y dudas." La Iglesia excomulga a las personas que tratan activamente de convencer a otros miembros a rechazar las enseñanzas de la Iglesia.
}}
{{:Pregunta: ¿Quiénes son los "Seis septiembre"?}}
{{:Pregunta: ¿Las razones de disciplina jamás se ha hecho público?}}
{{:Fuente:Enero 1994:Primera Declaración de la Presidencia en la disciplina de la Iglesia}}

==Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El brazo de espionaje y monitoreo de la Iglesia. Es secreto y la mayoría de los miembros no conocen de su existencia desde su creación en 1985, después que el presidente Ezra Taft Benson se hizo cargo. El Élder Jeffrey R. Holland admitió que todavía existe (02:29) en marzo de 2012. La evidencia histórica y los Septiembre Seis señalan a que la misión principal del CFMI es el cazar y exponer a los intelectuales y/o miembros descontentos que están influyendo en los demás miembros a pensar y a cuestionar, a pesar de la afirmación de Holland de que es un comité que principalmente lucha contra la poligamia.
}}
{{propaganda|La Iglesia no tiene un "brazo de espionaje y vigilancia." La supuesta función de la SCMC tal como existía en el pasado puede ser realizada por cualquier persona que tenga acceso a Google.
}}
{{:Pregunta: ¿Cuál es el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"?}}
{{:Pregunta: ¿Existe todavía el "Comité para fortalecer a los miembros de la iglesia"}}

==Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=N. Eldon Tanner, primer Consejero de la Primera Presidencia, dio un mensaje de la Primera Presidencia en la revista Ensign de Agosto de 1979 que incluía la siguiente declaración: “Cuando el profeta habla el debate se acaba.” 
Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{errores|Elder Tanner está hablando acerca de ciertas cuestiones morales. Él está diciendo que cuando el profeta habla acerca de ciertas cuestiones morales, entonces el debate ha terminado.
}}
{{cita fuera de contexto}}
{{:Pregunta: ¿Por qué el presidente Tanner dice: "Cuando el profeta habla el debate ha terminado"?}}

==Respuesta a la afirmación: "La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No importa si Tanner está hablando de la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes. La sola idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no sólo es anti-intelectualismo, pero la agencia anti-libre también. Esto se "mueve el poste de la portería" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un espectro mucho más amplio de cuestiones.
}}
{{errores|En realidad, ''hace'' asunto. Presidente Tanner hizo '' no '' dicen que la palabra del profeta debe cerrar el debate sobre las cuestiones de la "moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o el deporte." Él ni siquiera decir que no se debe debatir cuestiones relacionadas con la moralidad. Dijo que la palabra del profeta, lo que representa la voluntad de Dios, debe poner fin al debate sobre el fondo de las siguientes cuestiones:

#El Adquisición de riqueza a expensas de la gente por las industrias del alcohol y del tabaco.
#El Explotación de los niños a través de la pornografía infantil
#Children Siendo descuidada y abusada porque sus madres están buscando los placeres mundanos y carreras fuera del hogar.
#Fathers Que están más preocupados por su éxito financiero que con el bienestar de sus esposas e hijos.

Estas son las cuestiones que Elder Tanner sugiere que no debería ser objeto de debate. El autor Carta SEI, ya que infiere en la Carta SEI original, parece interpretar esta declaración como una prohibición general del debate a favor de la voluntad del profeta.
}}
{{súplica especial|El autor destruye su propia lógica:
*FairMormon afirmó que Elder Tanner estaba hablando de "temas morales '' varios específico", y que sus comentarios no se aplicaba a otras cuestiones.
*El autor de la Carta CES afirma que los comentarios de Tanner deben ser igualmente aplicables a "la moral, la política, la filosofía, los negocios, la religión, la ciencia, las finanzas o deportes."
*Luego, el autor acusa a '' FairMormon '' de "'mover el poste de la portería'" de lo que el élder Tanner estaba diciendo y tratando de aplicarlo a un '' espectro mucho más amplio de temas '' ".
*Es el autor de la ''Carta CES'' que está tratando de aplicar observaciones Elder de Tanner a "un espectro mucho más amplio de temas," no FairMormon.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=Algunas cosas que son verdad no son muy útiles + Está mal criticar a los líderes de la Iglesia, aun cuando la crítica sea cierta + El espionaje y la vigilancia sobre los miembros + Los intelectuales son peligrosos + Cuando el profeta habla el debate es sobre + La obediencia es la primera Ley del Cielo = Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo.
}}
{{propaganda}}
{{apelar al ridículo|El autor compara la Iglesia con Corea del Norte.
}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Other Concerns & Questions]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Outras preocupações e perguntas]]

Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?

2018-06-06T04:04:11Z

NoéCorrea: /* Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos? */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
==Pregunta: ¿Reciben los apologistas SUD compensación por sus esfuerzos?==
===No renuncien su "trabajo": No hay puestos remunerados en la apologética SUD===

Aquellos que deseen alcanzar un nivel sustancial de ingresos harían bien en evitar la apologética SUD por completo, ya que puede consumir cantidades considerables "tiempo libre" de una persona. La mayoría de los apologistas mormones realizan trabajo voluntario para defender la fe al mantener su "trabajo".

===A los miembros de FairMormon no se les paga por sus esfuerzos===

FairMormon es una organización 501 (c) (3) sin fines de lucro, y todos sus miembros, con la excepción de la gerente de la Librería a tiempo parcial, son voluntarios no remunerados.

Todos los esfuerzos dedicados a FAIRMormon se realizan "solo" después de que sus miembros pasan tiempo con sus familias, realizan su trabajo, y cumplen con las responsabilidades de la iglesia. FairMormon no es, ni debe ser, la principal prioridad en las vidas de sus miembros. Esto significa que el trabajo a veces avanza lentamente, pero "sí" avanza.

===Tener un "trabajo" con una institución patrocinada por la Iglesia no le impide a nadie de participar en la apologética===

Algunas personas que practican la apologética SUD pasan a ser empleados por las instituciones patrocinadas por la Iglesia: La institución principal es la Universidad Brigham Young. En esta situación, su "trabajo" implica investigar o enseñar materias que pueden o no estar relacionados con temas de interés para la apologética ... lo cual no debe sorprenderle a nadie en absoluto. Por lo tanto, los críticos intentan argumentar que algunos apologistas SUD, particularmente profesores de BYU, son "pagados" por sus esfuerzos apologéticos. Los críticos se felicitan por el logro de un firme entendimiento de las obvias: Las personas que llegan a tener un "trabajo" con una institución patrocinada por la Iglesia reciben su cheque de pago de la misma institución. Tener un "trabajo" con una institución patrocinada por la Iglesia no le impide a nadie de participar en la apologética.

</onlyinclude>
{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Question: Do Latter-day Saint apologists receive compensation for their efforts?]]
[[pt:Pergunta: Faça SUD apologistas receber uma compensação por seus esforços?]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T03:53:31Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..." */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entré en pánico. Desesperadamente necesitaba respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".
|nota=Nota: La entrada de ''Temas del Evangelio'' se añadió en 2014 después de que la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrita.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se pueden conocer en LDS.org, en realidad estaban allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era: enero 1968: A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que ayudaba para el paso seguro de la persona muerta al mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No se menciona la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente: Improvement Era: Nov 1946: También es posible, aunque la Iglesia no lo permite ahora, sellar a dos personas vivas por solamente la eternidad, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo: José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El author afirma: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, en las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormones mucho antes de que consultara FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que estaban en MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es solo está familiarizado con citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente: Christensen: Ojo del espectador: Interpreter 10:2014: Su Carta y su respuesta a FairMormon está basado en el supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: ¿Hizo más FAIRMormon "para destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente "antimormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google cumple donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=La "Desacreditación de FairMormon" (Inglés), por el autor de ''Carta a un Director del SEI'', hace el siguiente reclamo:
|reclamación="No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google cumple donde la Iglesia no lo hace. FAIR declara: "Lo siguiente se encuentra en el archivo en línea de la revista Improvement Era". FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD u que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizarlo. En otras palabras, se está archivado y escondido fuera de los sitios web y servidores oficiales SUD.
}}
{{desinformación|No, Google no "cumple donde la Iglesia no lo hace". Los revistas anteriores de la "Improvement Era" se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos "solo" porque la Iglesia los ha escaneado y subido.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título=La "Desacreditación de FairMormon" (Inglés), por el autor de ''Carta a un Director del SEI'', hace el siguiente reclamo:
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de la Carta a un Director SEI. Sería difícil ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; los hechos en la carta SEI que FAIR deja y no lo disputan.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que escogen trabajar en el material durante su tiempo libre, y ''solo'' cuando no están de otra manera ocupados con sus familias, sus trabajos del día y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta SEI. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por los voluntarios de FAIRMormon, y continuarán añadiendo en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T03:46:07Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entré en pánico. Desesperadamente necesitaba respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".
|nota=Nota: La entrada de ''Temas del Evangelio'' se añadió en 2014 después de que la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrita.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se pueden conocer en LDS.org, en realidad estaban allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era: enero 1968: A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que ayudaba para el paso seguro de la persona muerta al mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No se menciona la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente: Improvement Era: Nov 1946: También es posible, aunque la Iglesia no lo permite ahora, sellar a dos personas vivas por solamente la eternidad, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo: José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El author afirma: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, en las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormones mucho antes de que consultara FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que estaban en MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es solo está familiarizado con citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente: Christensen: Ojo del espectador: Interpreter 10:2014: Su Carta y su respuesta a FairMormon está basado en el supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: ¿Hizo más FAIRMormon "para destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente "antimormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google cumple donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=La "Desacreditación de FairMormon" (Inglés), por el autor de ''Carta a un Director del SEI'', hace el siguiente reclamo:
|reclamación="No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google cumple donde la Iglesia no lo hace. FAIR declara: "Lo siguiente se encuentra en el archivo en línea de la revista Improvement Era". FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD u que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizarlo. En otras palabras, se está archivado y escondido fuera de los sitios web y servidores oficiales SUD.
}}
{{desinformación|No, Google no "cumple donde la Iglesia no lo hace". Los revistas anteriores de la "Improvement Era" se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos "solo" porque la Iglesia los ha escaneado y subido.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T03:19:55Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas". */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entré en pánico. Desesperadamente necesitaba respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".
|nota=Nota: La entrada de ''Temas del Evangelio'' se añadió en 2014 después de que la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrita.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se pueden conocer en LDS.org, en realidad estaban allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era: enero 1968: A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que ayudaba para el paso seguro de la persona muerta al mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No se menciona la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente: Improvement Era: Nov 1946: También es posible, aunque la Iglesia no lo permite ahora, sellar a dos personas vivas por solamente la eternidad, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo: José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El author afirma: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, en las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormones mucho antes de que consultara FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que estaban en MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es solo está familiarizado con citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente: Christensen: Ojo del espectador: Interpreter 10:2014: Su Carta y su respuesta a FairMormon está basado en el supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: ¿Hizo más FAIRMormon "para destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente "antimormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace. Estados FAIR: "La siguiente figura en el archivo en línea de la revista Improvement Era." FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizar . En otras palabras, se está archivada y escondido fuera de la oficial de LDS sitios web y servidores.
}}
{{desinformación|No, Google no se "entregue donde la Iglesia no lo hace." Los números atrasados de la '' Improvement Era '' se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos '' sólo '' porque la Iglesia escaneado y subido ellos.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T03:14:36Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entré en pánico. Desesperadamente necesitaba respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".
|nota=Nota: La entrada de ''Temas del Evangelio'' se añadió en 2014 después de que la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrita.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se pueden conocer en LDS.org, en realidad estaban allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era: enero 1968: A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que ayudaba para el paso seguro de la persona muerta al mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No se menciona la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente: Improvement Era: Nov 1946: También es posible, a través de la Iglesia no se permiten ahora que, para sellar dos personas que viven en la eternidad solo, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo: José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El author afirma: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haberlo hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, en las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormones mucho antes de que consultara FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que estaban en MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es solo está familiarizado con citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente: Christensen: Ojo del espectador: Interpreter 10:2014: Su Carta y su respuesta a FairMormon está basado en el supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: ¿Hizo más FAIRMormon "para destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente "antimormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace. Estados FAIR: "La siguiente figura en el archivo en línea de la revista Improvement Era." FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizar . En otras palabras, se está archivada y escondido fuera de la oficial de LDS sitios web y servidores.
}}
{{desinformación|No, Google no se "entregue donde la Iglesia no lo hace." Los números atrasados de la '' Improvement Era '' se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos '' sólo '' porque la Iglesia escaneado y subido ellos.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T02:57:20Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
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|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entré en pánico. Desesperadamente necesitaba respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas".
|nota=Nota: La entrada de ''Temas del Evangelio'' se añadió en 2014 después de que la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrita.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se pueden conocer en LDS.org, en realidad estaban allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era: enero 1968: A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que ayudaba para el paso seguro de la persona muerta al mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No se menciona la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente: Improvement Era: Nov 1946: También es posible, a través de la Iglesia no se permiten ahora que, para sellar dos personas que viven en la eternidad solo, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente: Temas del Evangelio: El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo: José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=The author claims, "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no sólo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias."
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormón mucho antes de que consultaron FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que fue a MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es sólo familiares citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente:Christensen:Ojo del espectador:Interpreter 10:2014:su Carta y su respuesta a FairMormon trabaja a partir de un supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: Hizo FAIRMormon hacer "más que destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente de "anti-mormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace. Estados FAIR: "La siguiente figura en el archivo en línea de la revista Improvement Era." FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizar . En otras palabras, se está archivada y escondido fuera de la oficial de LDS sitios web y servidores.
}}
{{desinformación|No, Google no se "entregue donde la Iglesia no lo hace." Los números atrasados de la '' Improvement Era '' se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos '' sólo '' porque la Iglesia escaneado y subido ellos.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
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*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T02:34:51Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de buscar' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de la investigación' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entre en pánico. Necesitaba desesperadamente respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas."
|nota=Nota: La entrada ''Temas del Evangelio '' se añadió en 2014 después de la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrito.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se puede conocer en LDS.org eran en realidad allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era:enero 1968:A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que era para ayudar en el paso seguro de la persona muerta en el mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No hay menciones de la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente:Improvement Era:Nov 1946:También es posible, a través de la Iglesia no se permiten ahora que, para sellar dos personas que viven en la eternidad solo, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo:José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=The author claims, "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no sólo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias."
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormón mucho antes de que consultaron FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que fue a MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es sólo familiares citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente:Christensen:Ojo del espectador:Interpreter 10:2014:su Carta y su respuesta a FairMormon trabaja a partir de un supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: Hizo FAIRMormon hacer "más que destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente de "anti-mormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace. Estados FAIR: "La siguiente figura en el archivo en línea de la revista Improvement Era." FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizar . En otras palabras, se está archivada y escondido fuera de la oficial de LDS sitios web y servidores.
}}
{{desinformación|No, Google no se "entregue donde la Iglesia no lo hace." Los números atrasados de la '' Improvement Era '' se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos '' sólo '' porque la Iglesia escaneado y subido ellos.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión

2018-06-06T02:33:52Z

NoéCorrea: /* Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'" */

{{FairMormon}}
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|H=Respuesta a "Conclusión"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=[[../Otras Inquietudes y Preguntas|Otras Inquietudes y Preguntas]]
}}
{{TablaCartaSEIConclusión}}
==Navegación Rápida==
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de busca' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de'"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"|Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"|Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"|Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"]]
*[[La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión#Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."|Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."]]
{{parabreak}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de buscar' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda de Google'"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=FairMormon dice ... "googlear no es un sinónimo de la investigación". Google es un motor de búsqueda. Es simplemente una herramienta. No es una fuente. No es el destino. No es la conclusión. Google es el taxi; no la ubicación. Es el teléfono; no la conversación. Esto es como decir, "La biblioteca no es un sinónimo de la búsqueda." La biblioteca es un lugar herramienta o recolección de libros, documentos, obras y fuentes. FairMormon está perpetuando la percepción general y la reputación de que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google.
}}
{{errores|
Es absurdo afirmar que FAIRMormon, una organización basada en Internet con miles de artículos en línea que aparecen en los motores de búsqueda y para la cual optimización de motores de búsqueda (Search Engine Optimization or SEO) es de importancia primordial, quiera "perpetuar la percepción general y la reputación que la Iglesia y sus apologistas no quieren que sus miembros sean investigadores equilibrados o que busquen información acerca de la Iglesia y de su historia en Google".
}}
{{argumento de la ignorancia|El autor no comprende completamente el significado de la cita de Steven Harper.
"Google" es un sustantivo. Es el nombre de la herramienta que se utiliza para buscar la "biblioteca" de información en línea. "Googlear", por el contrario, es una conjugación de un verbo siglo 21 comúnmente utilizado: "to google". Es un eufemismo del siglo 21 para el verbo "buscar".

La palabra "biblioteca" es un sustantivo. Es el nombre de un repositorio de información, no la herramienta utilizada para buscar esa biblioteca. No hay verbo "biblioteca" (o "bibliotecar"). La frase del autor "La biblioteca no es un sinónimo de la investigación" es un non sequitur o una incongruencia.
}}

==Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=El autor afirma, "Cuando descubrí por primera vez que José Smith utilizó una roca en un sombrero para traducir el Libro de Mormón, que estaba casado con 11 esposas de otros hombres, y que el Libro de Abraham no tiene absolutamente nada que ver con los papiros o facsímiles... entre en pánico. Necesitaba desesperadamente respuestas y las necesitaba hace 3 horas. Entre las primeras fuentes a donde fui en busca de respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas."
|nota=Nota: La entrada ''Temas del Evangelio '' se añadió en 2014 después de la ''Carta a un Director del SEI'' fue escrito.
}}
{{errores|Algunas de las cosas que el autor afirma que no se puede conocer en LDS.org eran en realidad allí. Algunos de los elementos ya se han agregado.
}}
{{:Fonte:Improvement Era:enero 1968:A menudo, los textos funerarios contenían pasajes del "Libro de los Muertos", un libro que era para ayudar en el paso seguro de la persona muerta en el mundo de los espíritus}}
{{:Pregunta: ¿No hay menciones de la piedra vidente y/o su uso con un sombrero en LDS.org?}}
{{:Fuente:Improvement Era:Nov 1946:También es posible, a través de la Iglesia no se permiten ahora que, para sellar dos personas que viven en la eternidad solo, sin asociación en la tierra}}
{{:Fuente:Temas del Evangelio:El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo:José Smith se selló a varias mujeres que ya estaban casadas}}

==Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho"==
{{ArtículoBreveCorto
|título=Carta a un Director del SEI
|reclamación=The author claims, "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-Mormona jamás podría haber hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, las Conferencias Generales, EFY, la misión y la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no sólo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias."
}}
{{propaganda|El autor estaba examinando fuentes antimormón mucho antes de que consultaron FairMormon. Se desprende de sus declaraciones en línea (que se muestra a continuación) que fue a MormonThink y foros de discusión en línea primero. También es evidente que el autor es sólo familiares citas seleccionadas de una variedad de fuentes primarias (incluyendo lds.org) que se incluyen en los sitios web críticos.
}}
{{:Fuente:Christensen:Ojo del espectador:Interpreter 10:2014:su Carta y su respuesta a FairMormon trabaja a partir de un supuesto de que el liderazgo SUD debe mostrar ninguna debilidad}}
{{:Pregunta: Hizo FAIRMormon hacer "más que destruir" el testimonio del autor de la "Carta a un Director del SEI" que cualquier fuente de "anti-mormona"?}}

==Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace"==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=No se puede encontrar esto en lds.org o en cualquier sitio web oficial de la Iglesia. De hecho, hay que cazarlo en Internet. Una vez más, Google ofrece donde la Iglesia no lo hace. Estados FAIR: "La siguiente figura en el archivo en línea de la revista Improvement Era." FAIR no le dice al lector que este "archivo en línea" es un sitio web archive.org no SUD que usted tiene que hacer una búsqueda en Google para localizar . En otras palabras, se está archivada y escondido fuera de la oficial de LDS sitios web y servidores.
}}
{{desinformación|No, Google no se "entregue donde la Iglesia no lo hace." Los números atrasados de la '' Improvement Era '' se escanearon y se colocan en Archive.org por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Google se puede utilizar para localizar estos artículos '' sólo '' porque la Iglesia escaneado y subido ellos.
}}
[[File:Archive dot org improvment era.jpg|thumb|center|800px|Los números atrasados de la '' Improvement Era '' fueron escaneadas por la Iglesia y se colocan en Archive.org]]

==Improvement Era - Índice Online==
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1897-1899 1897 - 1899, Vol. 1 - 3]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1900-1909 1900 - 1909, Vol. 4 - 12]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1910-1919 1910 - 1919, Vol. 13 - 22]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1920-1929 1920 - 1929, Vol. 23 - 32]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1930-1939 1930 - 1939, Vol. 33 - 42]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1940-1949 1940 - 1949, Vol. 43 - 52]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1950-1959 1950 - 1959, Vol. 53 - 62]
*[http://en.fairmormon.org/Online_document_index/Improvement_Era/1960-1970 1960 - 1970, Vol. 63 - 73]

==Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."==
{{ArtículoBreveCorto
|título="Desacreditación de FairMormon" (Inglés) por el autor de ''Carta a un Director del SEI''
|reclamación=Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos, FAIR está de acuerdo con el 79% de Carta a un Director CES. Usted tendría un momento difícil de ver esto mirando las respuestas de FAIR. El truco está en el silencio; hechos en la carta que el CES FAIR deje en paz y no de diferencias.
}}
{{desinformación|Esta afirmación es falsa. FAIRMormon compone de voluntarios no remunerados, que optan por trabajar en sus materiales en su tiempo libre, y '' sólo '' cuando no están de otra manera ocupado con sus familias, sus trabajos del día, y las responsabilidades de la iglesia. Todas esas cosas tienen prioridad sobre proporcionar respuestas adicionales a las reclamaciones formuladas en la Carta de la CES. Como resultado, algunas reclamaciones aún no se han abordado. Sin embargo, las respuestas adicionales se han añadido lentamente con el tiempo por FAIRMormon voluntarios, y continuarán a añadir en los próximos años.
}}
{{:Pregunta: ¿Haz SUD apologistas reciben compensación por sus esfuerzos?}}

{{notas finales}}

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director/Conclusion]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI/Conclusão]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI

2018-06-05T03:44:32Z

NoéCorrea: /* */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI
|H=Respuesta a "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio"
|S=
|L1=
|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
|<=
|>=
}}
{{parabreak}}
{{TablaCartaSEIResumen}}
==Resumen==

La "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio" por Jeremy Runnells es un documento en línea que es crítico de las reclamaciones de la fe de los Santos de los Últimos Días. El documento se compone de una lista de temas, los cuales el autor dice le hicieron perder su testimonio y se encuentran en una serie de sitios web que son críticos de la Iglesia. <ref>La versión PDF de la carta se encuentra en <nowiki>http://cesletter.com/</nowiki>. La refutación de la primera respuesta de FairMormon se encuentra en <nowiki>http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/</nowiki> La política de FairMormon es no vincular a sitios web críticos. Para ver estas páginas, copie y pegue los enlaces en su navegador.</ref> El autor afirma que es "un miembro disidente que perdió su testimonio, por lo que no es secreto de qué lado estoy en este momento. Toda esta información es el resultado de más de un año de intensa investigación y una obsesión fanática con José Smith y con la historia de la Iglesia. Dicho esto, sería bastante arrogante e ignorante si dijera que tengo toda la información y que usted no tiene respuestas".

Una lista grande de temas sigue. El autor llega a la conclusión "definitiva" de que: "Simplemente hay demasiados problemas. No estamos hablando de un solo problema sino de decenas de temas serios que socavan las fundaciones mismas de la Iglesia SUD y sus afirmaciones de verdad".

===La respuesta de FairMormon===

En cuanto a nuestra respuesta, nuestros lectores deseados no son necesariamente el autor de la carta ni sus asociados, sino a aquellos individuos como los Santos de los Últimos Días u otros que cuestionan o tienen dudas sinceras por causa del contenido de esta carta. Respondemos aquí a la versión original de la carta que fue enviada en realidad al director del SEI. El autor ha hecho ya algunas correcciones en base a este análisis y publicado una apología en defensa de su posición en <nowiki>http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/</nowiki>. Hemos incluido respuestas a las afirmaciones de esa apología, las cuales no estaban incluidas en la primera versión de la carta.

==Respuestas detalladas por secciones se encuentran en los artículos vinculados a continuación==
{{:La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes & Preguntas del Libro de Mormón}}
{{:La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Traducción del Libro de Mormón}}

==== ====
{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Primera Visión
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Primera Visión"
|sumario=El autor afirma: "Al igual que la historia de la piedra en el sombrero, yo no sabía que había varios relatos de la primera visión. No sabía de sus contradicciones o que los miembros de la Iglesia no supieron nada de la primera visión hasta 22 años después de que supuestamente ocurrió. Yo no estaba al tanto de estas omisiones en el campo misional, ya que nunca se me enseñó o entrenó en el Centro de Capacitación Misional para enseñar los investigadores estos hechos."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Hay por lo menos 4 diferentes relatos de la Primera Visión dados por José Smith"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Las fechas / sus edades están por todos lados" (04 2013 original Inglés)
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Las fechas / sus edades: El relato de 1832 declara que José tenía 15 años cuando tuvo la visión en 1821, mientras que los otros relatos declaran que tenía 14 años en 1820 al tener la visión"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La razón o motivo para buscar ayuda divina...No se reportan de la misma manera en cada relato"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "¿Quién se le aparece? – un espíritu, un ángel, dos ángeles, Jesús, muchos ángeles, el Padre y el Hijo - es un desorden"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Él aún se contradecir directamente al reportar una 'visitación de los ángeles', en comparación con una visita real de la Deidad"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "José quiso que la fraseología exacta fuera "columna de luz" - no "columna de fuego"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "FairMormon argumenta aquí que José Smith, de hecho, no vio a Dios el Padre y a su Hijo Jesucristo, la cual es una opinion apóstata"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "la Iglesia alteró las palabras de José para decir en su lugar: "Recibí mi primera visión ..." en la Historia de la Iglesia "
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "El registro histórico muestra que no hubo un renacimiento en Palmyra en 1820"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "FairMormon y apologistas tienen que hacer todo lo posible para extender el renacimiento de 1817-1818 el mayor tiempo posible - hasta los mediados de 1820"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "la familia se unió al Presbiterianismo tras la muerte de Alvin en noviembre 1823 a pesar de la afirmación de José Smith en el relato oficial de 1838 que se unieron en 1820"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Una vez más, tanto la madre de José, Lucy, como el hermano de José, William, declararon que la familia se unió al presbiterianismo después de la muerte de Alvin en noviembre 1823"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José mantenía una perspectiva trinitaria de la Deidad...si la Primera Visión oficial claramente dice que vio el Padre y el Hijo como seres separados con un cuerpo de carne y hueso?"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "No hay absolutamente ningún registro de una primera visión antes de 1832"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "En el relato de 1832, José dijo que antes de orar él sabía que no había ninguna fe verdadera o viviente sobre la faz de la tierra"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Joseph Fielding Smith, al descubrir la versión de 1832, arrancó las páginas del libro de cartas"
}}

==== ====
{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas del Libro de Abraham
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas del Libro de Abraham"
|sumario=El autor señala que, "Los egiptólogos han descubierto que la fuente del material para el Libro de Abraham no es nada más que un texto pagano funerario Egipcio común de un hombre fallecido llamado "Hor" en el 1er siglo de la EC. En otras palabras, se trataba de un Permiso de entrada común que los egipcios enterraban con sus muertos. No tiene absolutamente nada que ver con Abraham ni nada con lo que José afirmó en su traducción del Libro de Abraham."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "eruditos han encontrado el papiro original que José tradujo"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "eruditos ...lo han fechado en el primer siglo de la EC (Era Común), casi 2.000 años después de que Abraham habría podido escribirlo"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Los egiptólogos han descubierto que la fuente del material para el Libro de Abraham no es nada más que un texto pagano funerario Egipcio común"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "No tiene absolutamente nada que ver con Abraham ni nada con lo que José afirmó en su traducción del Libro de Abraham"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: Facsímile 1
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La siguiente imagen es como el Facsímil debería verse 1 en realidad"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Las siguientes imágenes muestran escenas funerarias similares que se han descubierto en otros lugares de Egipto"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "La siguiente tabla es una comparación lado a lado de lo que José Smith tradujo en el Facsímil 2 con lo que realmente dice de acuerdo a los egiptólogos"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "José Smith dijo que esto es "Dios sentado en su trono..." En realidad es Min, el dios pagano egipcio de la fertilidad o el sexo"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: Facsímile 3, "Los egiptólogos afirman que la traducción de José Smith de los papiros y facsímiles son puros disparates y no tienen absolutamente nada que ver con lo que los papiros y facsímiles realmente son y dicen."
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué existen anacronismos en el Libro de Abraham? ¿Caldeos?"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "el sol recibe su "luz de las revoluciones de Kólob...El sol brilla a causa de la fusión termonuclear; no porque recibe su luz de alguna otra estrella"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Hay un libro publicado en 1830 por Thomas Dick titulado 'La filosofía del Estado Futuro'"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "El Élder Jeffrey R. Holland fue cuestionado directamente acerca del papiro que no concuerda con el Libro de Abraham en una Entrevista a la BBC en Marzo de 2012"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "¿Es "Yo no sé y no entiendo, pero es la palabra de Dios" realmente la mejor respuesta que un 'profeta, vidente y revelador' puede elaborar para un profundo problema...?"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia concedió en su ensayo de julio de 2014 'Traducción e Historicidad del Libro de Abraham' que las traducciones de José de los papiros y los facsímiles no coinciden con lo que está en el Libro de Abraham"
}}

==== ====
{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Poligamia y Poliandria
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Poligamia/Poliandria"
|sumario=En cuanto a la práctica de José de la poligamia, el autor afirma que "El patrón de conducta o modus operandi de José Smith por un período de por lo menos 10 años de su vida adulta fue guardar secretos, ser engañoso, y ser deshonesto --- tanto en privado como en público."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith se casó con por lo menos 34 mujeres"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "De esas 34 mujeres, 11 de ellas estaban casadas con hombres que aún estaban vivos"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Entre ellos era el Apóstol Orson Hyde quien fue enviado a su misión para dedicar a Israel cuando José secretamente se caso con su esposa, Marinda Hyde"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José tenía 37 años cuando se casó con Helen Mar Kimball de 14 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Incluso para por los estándares del siglo 19, esto es pedofilia"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia admite ahora que José Smith se casó con Helen Mar Kimball de 14 anos en su ensayo 'El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo' de octubre 2014"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Entre las mujeres hubo un conjunto madre-hija y tres conjuntos de hermanas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Algunos de los matrimonios a estas mujeres incluían promesas que José hacia a las jóvenes y a sus familias de tener vida eterna"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Algunos de los matrimonios a estas mujeres incluían....amenazas de perder la salvación"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "y las amenazas que él (José) iba a ser asesinado por un ángel con una espada en mano si las chicas no se casaban con él"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "el Presidente Hinckley declaró públicamente que la poligamia no es doctrinal"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "D&C 132 es inequívoca sobre el punto de que la poligamia está sólo permitida para 'multiplicarse y henchir la tierra' y engendrar 'las almas de los hombres'"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Estas mujeres casados continuaron viviendo como marido y mujer con su primer esposo después de casarse con José"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "'Qué cosa es para un hombre ser acusado de cometer el adulterio, y tener siete esposas, cuando yo sólo puedo encontrar a una'"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Emma no sabía de la mayor parte de los matrimonios plurales de José, por lo menos hasta después de los hechos"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "Ella ciertamente no dio su consentimiento a la mayoría de las condiciones establecidas en D&C 132"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "El nuevo ensayo de la Iglesia de octubre 2014 'El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo' reconoce que José Smith fue un polígamo"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "La siguiente revelación de la edición de Doctrina y Convenios de 1835 prohíbe la poligamia"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: "Matrimonios sin el conocimiento o consentimiento del esposo, en casos de poliandria"
|enlace20=Respuesta a la afirmación: "El Matrimonio de José con Fanny Alger fue descrito por su primo, Oliver Cowdery, como un 'lío repugnante, desagradable e inmoral'"
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "José estaba practicando la poligamia antes de que la autoridad para los sellamientos se dio"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Un matrimonio con una mujer recién casada y embarazada (Zina Huntingon)"
|enlace23=Respuesta a la afirmación: Zina "se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada llameante"
|enlace24=Respuesta a la afirmación: "no hay tal cosa como un dios polígamo loco que exigió tal comportamiento sádico, inmoral, adúltero, despreciable, y pedófilo"
|enlace25=Respuesta a la afirmación: "La naturaleza secreta de los matrimonios y las mentiras públicas y privadas de José Smith no son congruentes con el comportamiento honesto"
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "el deseo de José de mantener esta parte de su vida en secreto es lo que finalmente contribuyó a su muerte cuando ordenó la destrucción de la imprenta (Nauvoo Expositor)"
|enlace27=Respuesta a la afirmación: "Las muchas esposas de José Smith: 11 Matrimonios Poliandros"
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "Por qué no hay mención de Dios mandando a Adán o Noé y / o a sus hijos varones inmediatos a tener muchas esposas?"
|enlace29=Respuesta a la afirmación: "El 'profeta, vidente y revelador' de los Últimos Días, Lorenzo Snow, está de desacuerdo total con FairMormon"
}}

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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Profetas
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a los Profetas"
|sumario=El autor expresa su preocupación por los cambios en la doctrina. Por ejemplo, "Como miembro creyente, no tenía ni idea de que José Smith dio el sacerdocio a los hombres negros. ¿Se supone que tengo que olvidarme de todo y creer en un dios que no es sólo un racista esquizofrénico, pero que es incoherente también? La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy. Los 10 profetas de ayer son los herejes de hoy."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "El presidente Brigham Young enseñó lo que ahora se conoce como "la teoría Adán-Dios". Él enseñó que Adán es 'nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien tenemos que dar cuenta.'"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy y el profeta de ayer es el hereje de hoy"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Brigham Young enseñó....'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los Hijos de Dios, son los que entran en la poligamia'"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "El mismo Dios que dijo que "a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres" es el mismo Dios que negó las ordenanzas salvadoras del templo por 130 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Por supuesto, la revelación...no tiene absolutamente nada que ver con con Jimmy Carter del IRS quien potencialmente revocaría la exención de impuestos de la Iglesia"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Por supuesto, la revelación...no tiene absolutamente nada que ver con...Stanford y otras universidades que boicotearon el atletismo BYU"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Como miembro creyente, no tenía ni idea de que José Smith dio el sacerdocio a los hombres negros"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "FairMormon acepta y admite "no sabemos" y al mismo tiempo ofrece 3 escenarios diferentes en su intento de racionalizar la prohibición"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "La respuesta anterior de FairMormon quedó desacreditado la Iglesia misma el 6 de diciembre 2013, cuando la Iglesia publicó su nuevo ensayo sobre 'la Raza y el Sacerdocio'"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Sólo tenemos que editar el racismo y lo concerniente a 'la piel negro es un signo de desaprobación divina o maldición' en la piedra angular (Libro de Mormon) y estaremos listos"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Mark Hofmann...para comprar y suprimir documentos extraños y vergonzosos en las bóvedas de la iglesia que socavaban y amenazaban la historia de la Iglesia sobre sus orígenes"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "La falta de discernimiento de los Hermanos en una amenaza tan grave para la Iglesia"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "La siguiente es la defensa de Oaks en 1985 de la carta de la Salamandra (que Oaks evidentemente pensaba era real y legítimo en el momento)"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué querría que siguieran al profeta cuando un profeta es un hombre de su tiempo?"
}}

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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de las Planchas de Kinderhook y Pretensión de ser Traductor y Vidente
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de las Planchas de Kinderhook y la Pretención de ser Traductor/Vidente"
|sumario=El autor afirma que, "José Smith afirmaba que podía traducir documentos antiguos. Esta es una afirmación que se puede comprobar. José no pasó la prueba con el Libro de Abraham. José no pasó la prueba con las planchas de Kinderhook."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith afirmaba que podía traducir documentos antiguos. Esta es una afirmación que se puede comprobar"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José no pasó la prueba con el Libro de Abraham"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "José no pasó la prueba con las planchas de Kinderhook"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith fue haciendo alarde de los jeroglíficos egipcios que copió de las planchas de oro cerca de la misma época del descubrimiento de las plachas de Kinderhook"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Esto es consistente con la cuenta no mormón del New York Herald de ... cual se refiere a la copia de José de los jeroglíficos de las planchas de oro"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Se supone que ahora debo creer que José tiene la credibilidad de haber traducido la piedra angular de la Iglesia, el Libro de Mormón? ¿Con una roca en un sombrero?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Los 8000 kilómetros de viaje de Moroni cargando las planchas de oro desde Mesoamérica...hasta llegar a Nueva York para enterrar las planchas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Una roca que encontró excavando en la propiedad de su vecino en 1822?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "5 años antes de obtener las planchas de oro y el Urim y Tumim"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: " y con la misma piedra y método que José utilizaba para sus actividades de caza tesoros?"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Estoy seguro que sólo se equivocó en dos de los tres. Al fin y al cabo, ¿no comprarias un tercer carro de un hombre que ya te había vendido dos chetarras?"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas del Testimonio y Testigo Espiritual
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas del Testimonio/Testigo Espiritual"
|sumario=El autor hace la pregunta, "¿Por qué es este Espíritu tan poco fiable e inconsistente? ¿Cómo puedo confiar en una fuente tan incoherente y contradictoria para saber que el mormonismo es algo al que vale la pena apostar mi vida, tiempo, dinero, corazón, mente, y obediencia?"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Cada religión tiene miembros que afirman lo mismo: Dios o el espíritu de Dios dio testimonios"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Si el método de Dios para revelar la verdad es a través de los sentimientos, entonces es un método muy ineficaz"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith recibió una revelación, a través de la piedra vidente en su sombrero, para enviar a Hiram Page y Oliver Cowdery a Toronto, Canadá con el único propósito de vender los derechos de autor del Libro de Mormón"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Como Mormón creyente, veía un testimonio como algo más que las experiencias espirituales y sentimientos. Veía que teníamos evidencia y lógica de nuestra parte basado en la narrativa correlacionada que la Iglesia me alimentaba acerca de sus orígenes"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Qué hay de los miembros que sentían el Espíritu de historias inventadas y falsas de Dunn?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "�¡un testimonio se adquiere cuando el mismo se comparte!"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Cómo pueden estar seguros de la fiabilidad de este mismo proceso para decirles que el mormonismo es verdad?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Yo sentí el Espíritu mirando 'Rescatando al soldado Ryan' y la 'Lista de Schindler'. Las dos películas clasificadas C y terriblemente violentas. También sentí el Espíritu viendo 'Forrest Gump' y el 'Rey León'"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué sentí el Espíritu al escuchar las historias de los apóstatas que compartían cómo descubrieron por sí mismos que el mormonismo no era cierto?"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Restauración del Sacerdocio
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a la Restauración del Sacerdocio"
|sumario=El autor declara, "Al igual que la historia de la Primera Visión, ninguno de los miembros de la Iglesia o de la familia de José Smith había oído hablar antes de 1834 acerca de una restauración del sacerdocio de Juan el Bautista o Pedro, Santiago y Juan. Aunque ahora se enseña que el sacerdocio fue restaurado en el año 1829, José y Oliver nunca hicieron tal declaración hasta 1834. ¿Por qué les tomó cinco años a José o a Oliver en decirle a los miembros de la Iglesia sobre el sacerdocio?"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "'La aparición tardía de estos relatos plantea la posibilidad de una fabricación que se hizo tiempo despues.' – Historiador SUD Richard Bushman"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "ninguno de los miembros de la Iglesia o de la familia de José Smith había oído antes de 1834 acerca de una restauración del sacerdocio de Juan el Bautista o Pedro, Santiago y Juan"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué les tomó cinco años a José o a Oliver en informarles a los miembros de la Iglesia sobre el sacerdocio?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith y Oliver Cowdery no enseñaron a nadie ni registraron nada antes de 1834 de que los hombres ordenados a los oficios de la Iglesia estaban recibiendo 'la autoridad del sacerdocio'"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "José Smith y Oliver Cowdery cambiaron la redacción de revelaciones pasadas cuando compilaron la edición de 1835 de Doctrina y Convenios"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "añadiendo versos acerca de las apariciones de Juan el Bautista y de Pedro, Santiago y Juan, como si esas apariciones ya hubieran existido en las primeras revelaciones"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "David Whitmer...'Nunca había oído que un ángel hubiera ordenado a José y Oliver al Sacerdocio Aarónico hasta el año 1834..."
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Testigos
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en de los Testigos"
|sumario=En cuanto a los testigos del Libro de Mormón, el autor dice: "¿Al final del día? Todo eso no importa. Los Testigos del Libro de Mormon y sus testimonios de las planchas de oro son irrelevantes. No importa si once hombres cazatesoros con maneras mágicas de ver el mundo del siglo 19 vieron a algunas planchas de oro o no. No importa por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith, su padre y su hermano (Hyrum) tenían un negocio familiar de caza tesoros desde 1820 - 1827"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José fue contratado por gente como Josías Stowell, quien menciona a José en su historia"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "En 1826, José fue arrestado y llevado a corte en Bainbridge, Nueva York, para su enjuiciamiento por fraude"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Mormones del siglo 21... se sienten tan confundidos y perplejos cuando escuchan de cosas tal como el uso de una piedra en un sombrero."
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si el don de Oliver Cowdery era realmente una vara mágica entonces esto nos dice que los orígenes de la Iglesia están mucho más involucrados en la magia y la superstición popular"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "...quienes compartían una cosmovisión común de clarividencia, magia, y excavaciones de tesoro..."
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Martin Harris era todo menos un testigo escéptico"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Él era conocido por muchos de sus colegas como un hombre inestable, crédulo, y supersticioso"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Antes de que Harris se convirtiera en Mormón, ya había cambiado de religión por lo menos cinco veces"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Harris continuó este patrón anterior de unirse y abandonar 5 diferentes sectas más"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: Martin Harris "declaró en repetidas ocasiones que él tenía tantas pruebas para el libro de un Shaker que las que tenía para al Libro de Mormón”
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "...me dijo que había sopesado las planchas en varias ocasiones en una caja con solo un mantel o un pañuelo por encima de ellos, pero nunca las vio"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Yo no las vi como veo ese lápiz, sin embargo, las vi con el ojo de la fe"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué es que Martin no pudo responder con un simple 'sí'?"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Whitmer respondió que el ángel 'no tenía apariencia o forma'".
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "James Henry Moyle ... se fue 'no estando completamente satisfecho... Fue más espiritual de lo que esperaba'"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Como escriba del Libro de Mormón y primo de José Smith, había un grave conflicto de interés para que Oliver fuera un testigo"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "No los vi sin cobertura, sino los sopesé y los levanté mientras estaban envueltas en un abrigo"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: James Strang y los Testigos de las Planchas de Voree
|enlace20=Respuesta a la afirmación: No existe documento con las firmas reales
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "FairMormon nuevamente se pierde el punto, cual es que no existe ningún documento original, firmado de los testimonios de los testigos"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Dios le habló a Whitmer 'por su propia voz desde los cielos' en junio 1838 mandándole apostatar de la única y verdadera Iglesia del Señor"
|enlace23=Respuesta a la afirmación: "...el que todos los Testigos del Libro de Mormón - excepto Martin Harris – fueran parientes ya sean de José Smith o de David Whitmer..."
|enlace24=Respuesta a la afirmación: "Estamos hablando de dos familias que se componían completamente de mormones creyentes antes de este evento ... Apenas imparcial y neutral"
|enlace25=Respuesta a la afirmación: "...a la luz de sus supersticiones y reputaciones..."
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "El error que cometen los mormones del siglo 21 es que están viendo a los Testigos del Libro de Mormón como hombres empíricos y racionales del siglo 19"
|enlace27=Respuesta a la afirmación: "No importa, por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón"
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "El fracaso de Oliver Cowder en no exponer el fraude de la restauración del Sacerdocio durante los procedimientos de su excomunión y después de su excomunión de la Iglesia"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a los Templos y la Masonería"
|sumario=El autor de la carta pide, "La salvación eterna, la felicidad eterna, y sellamiento eterno de las familias ¿dependen en realidad de rituales masónicos de origen medieval practicados en castillos de millones de dólares? ¿Dios realmente va a separar a las buenas parejas y a sus hijos que se aman unos a otros y que quieren estar juntos en la próxima vida si se oponen a rituales masónicos extraños e incómodos del templo y a un cielo polígamo?" Respondemos a estas preguntas en este artículo.
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Apenas siete semanas después de la iniciación masónica de José, José introdujo la ceremonia de la investidura SUD en Mayo de 1842"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Tenemos la verdadera masonería"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿por qué la ceremonia del Templo SUD no se parece más a una forma anterior de la Masonería...?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La masonería tiene cero vínculos con el templo de Salomón"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si no hay conexión con el templo de Salomón, ¿qué hay de divino en una fraternidad secreta medieval europea y en sus rituales hechos por los hombres?"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Realmente Dios va a necesitar que la gente sepa símbolos secretos, apretones de manos, y señales para entrar en el reino celestial?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "La salvación eterna, la felicidad eterna, y sellamiento eterno de las familias ¿dependen en realidad de rituales masónicos de origen medieval practicados en castillos de millones de dólares?"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Qué dice acerca de la Iglesia si se quita algo que José Smith dijo que había restaurado y que nunca más volvería a ser quitado de la tierra?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Toda la ceremonia de la investidura es una ordenanza ... FAIR sabe que José Smith enseñó que la investidura no debe ser alterada o cambiada"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|sumario=El autor concluye que "El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones están muy dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "No existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo una inundación mundial hace 4500 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide a FAIR a que reconozcan y admitan la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio mundial"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "El sol recibe su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una largatija y tratando de respirar? No es probable"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de las Escrituras
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de las Escrituras"
|sumario=El autor afirma que "Para creer en las Escrituras, tengo que creer en un dios que aprobaba el asesinato, el genocidio, el infanticidio, la violación, la esclavitud, la venta de hijas a la esclavitud sexual, la poligamia, el abuso infantil, la lapidación de hijos desobedientes, el pillaje, el saqueo, el sexismo, el racismo, el sacrificio humano, el sacrificio de animales, asesinato de personas que trabajan en el día de reposo, la pena de muerte para aquellos que mezclaban algodón con poliéster, y así sucesivamente"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "...que Labán enviaría a sus siervos tras Nefi y sus hermanos es ridículo teniendo en cuenta que el mismo Dios no tuvo ningún problema para iluminar piedras y domar enjambres de abejas"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "¿Dios mata a todos los primogénitos de Egipto, excepto a aquellos que pusieron sangre en sus puertas?"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿Tienen un hijo rebelde que no escucha? ¡Llévenlo a los ancianos y afuera de las puertas y apedréelo hasta la muerte!"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Se me pide que yo crea no solo en un dios mitad racista y mitad polígamo, pero en un dios medio psicópata esquizofrénico también"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas
|sujeto=Respuesta a la sección "Otras Inquietudes y Preguntas"
|sumario=El autor señala que, "Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y solos con una versión extraña del mormonismo".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado del 2013 de la Declaración Oficial 2 en inglés
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia desacredita a FAIR e irónicamente contradice su propio encabezado en la Declaración Oficial 2 2013 con el lanzamiento de su ensayo sobre 'la Raza y el Sacerdocio de 06 de diciembre 2013"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young ... No solo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones se refieren a las propias esposas de Brigham Young"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia presenta un Brigham Young monógamo en su manual de Brigham Young"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente a sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con 'la única Iglesia verdadera' cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado a $1.5 mil millones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una iglesia que es dueña de un mega centro comercial estimado a $8.000.000.000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quitó el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "Investigar materiales 'no aprobados' en el Internet"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está enfocando en el internet"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia (CFMI)
|enlace20=Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "La mera idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no solo es anti-intelectualismo, pero anti-libre albedrío también"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"
}}

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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|sujeto=Respuesta a la sección "Conclusión"
|sumario=El autor llega a la conclusión, "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-mormona jamás podría haber hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, las Conferencias Generales, EFY, la misión la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de buscar' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es el sinónimo de buscar'"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes en que busqué respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-mormona jamás podría haber hecho"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google logra ofrecer lo que la Iglesia no ofrece"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."
}}

{{InterpreterBar
|enlace=http://www.mormoninterpreter.com/eye-of-the-beholder-law-of-the-harvest-observations-on-the-inevitable-consequences-of-the-different-investigative-approaches-of-jeremy-runnells-and-jeff-lindsay
|título=Eye of the Beholder, Law of the Harvest: Observations on the Inevitable Consequences of the Different Investigative Approaches of Jeremy Runnells and Jeff Lindsay
|autor=Kevin Christensen
|enlaceautor=http://www.mormoninterpreter.com/author/kevinc/
|volumen=10
|fecha=2014
|comienzo=175
|final=238
|sumario=En su Carta a un Director del SEI, Jeremy Runnells explica la manera en que un año de obsesiva investigación provocó la pérdida de su testimonio. En un LDS FAQ, LDS blogger Jeff Lindsay se ocupa de todas las mismas preguntas, y lo ha hecho por lo menos veinte años y tiene no sólo un testimonio intacto, pero el entusiasmo sin límites. ¿Qué hace la diferencia? En la parábola del sembrador, Jesús explicó que las mismas semillas (palabras) pueden generar completamente diferentes cosechas, que van de la nada a un aumento de cien veces, todo dependiendo de los diferentes suelos y la crianza. Este ensayo analiza cómo las diferentes expectativas y preguntas para la traducción, los profetas, los pasajes clave de las Escrituras sobre temas representativos pueden conducir a resultados muy diferentes para los investigadores.
}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI]]

La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI

2018-06-05T03:37:50Z

NoéCorrea: /* */

{{FairMormon}}
<onlyinclude>
{{H1
|L=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI
|H=Respuesta a "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio"
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|T=[[../|Carta a un Director del SEI]]
|A=Jeremy Runnells
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{{parabreak}}
{{TablaCartaSEIResumen}}
==Resumen==

La "Carta a un Director del SEI: Por qué perdí mi testimonio" por Jeremy Runnells es un documento en línea que es crítico de las reclamaciones de la fe de los Santos de los Últimos Días. El documento se compone de una lista de temas, los cuales el autor dice le hicieron perder su testimonio y se encuentran en una serie de sitios web que son críticos de la Iglesia. <ref>La versión PDF de la carta se encuentra en <nowiki>http://cesletter.com/</nowiki>. La refutación de la primera respuesta de FairMormon se encuentra en <nowiki>http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/</nowiki> La política de FairMormon es no vincular a sitios web críticos. Para ver estas páginas, copie y pegue los enlaces en su navegador.</ref> El autor afirma que es "un miembro disidente que perdió su testimonio, por lo que no es secreto de qué lado estoy en este momento. Toda esta información es el resultado de más de un año de intensa investigación y una obsesión fanática con José Smith y con la historia de la Iglesia. Dicho esto, sería bastante arrogante e ignorante si dijera que tengo toda la información y que usted no tiene respuestas".

Una lista grande de temas sigue. El autor llega a la conclusión "definitiva" de que: "Simplemente hay demasiados problemas. No estamos hablando de un solo problema sino de decenas de temas serios que socavan las fundaciones mismas de la Iglesia SUD y sus afirmaciones de verdad".

===La respuesta de FairMormon===

En cuanto a nuestra respuesta, nuestros lectores deseados no son necesariamente el autor de la carta ni sus asociados, sino a aquellos individuos como los Santos de los Últimos Días u otros que cuestionan o tienen dudas sinceras por causa del contenido de esta carta. Respondemos aquí a la versión original de la carta que fue enviada en realidad al director del SEI. El autor ha hecho ya algunas correcciones en base a este análisis y publicado una apología en defensa de su posición en <nowiki>http://www.cesletter.com/debunking-fairmormon/</nowiki>. Hemos incluido respuestas a las afirmaciones de esa apología, las cuales no estaban incluidas en la primera versión de la carta.

==Respuestas detalladas por secciones se encuentran en los artículos vinculados a continuación==
{{:La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes & Preguntas del Libro de Mormón}}
{{:La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Traducción del Libro de Mormón}}

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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Primera Visión
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Primera Visión"
|sumario=El autor afirma: "Al igual que la historia de la piedra en el sombrero, yo no sabía que había varios relatos de la primera visión. No sabía de sus contradicciones o que los miembros de la Iglesia no supieron nada de la primera visión hasta 22 años después de que supuestamente ocurrió. Yo no estaba al tanto de estas omisiones en el campo misional, ya que nunca se me enseñó o entrenó en el Centro de Capacitación Misional para enseñar los investigadores estos hechos."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Hay por lo menos 4 diferentes relatos de la Primera Visión dados por José Smith"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Las fechas / sus edades están por todos lados" (04 2013 original Inglés)
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Las fechas / sus edades: El relato de 1832 declara que José tenía 15 años cuando tuvo la visión en 1821, mientras que los otros relatos declaran que tenía 14 años en 1820 al tener la visión"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La razón o motivo para buscar ayuda divina...No se reportan de la misma manera en cada relato"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "¿Quién se le aparece? – un espíritu, un ángel, dos ángeles, Jesús, muchos ángeles, el Padre y el Hijo - es un desorden"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Él aún se contradecir directamente al reportar una 'visitación de los ángeles', en comparación con una visita real de la Deidad"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "José quiso que la fraseología exacta fuera "columna de luz" - no "columna de fuego"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "FairMormon argumenta aquí que José Smith, de hecho, no vio a Dios el Padre y a su Hijo Jesucristo, la cual es una opinion apóstata"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "la Iglesia alteró las palabras de José para decir en su lugar: "Recibí mi primera visión ..." en la Historia de la Iglesia "
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "El registro histórico muestra que no hubo un renacimiento en Palmyra en 1820"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "FairMormon y apologistas tienen que hacer todo lo posible para extender el renacimiento de 1817-1818 el mayor tiempo posible - hasta los mediados de 1820"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "la familia se unió al Presbiterianismo tras la muerte de Alvin en noviembre 1823 a pesar de la afirmación de José Smith en el relato oficial de 1838 que se unieron en 1820"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Una vez más, tanto la madre de José, Lucy, como el hermano de José, William, declararon que la familia se unió al presbiterianismo después de la muerte de Alvin en noviembre 1823"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José mantenía una perspectiva trinitaria de la Deidad...si la Primera Visión oficial claramente dice que vio el Padre y el Hijo como seres separados con un cuerpo de carne y hueso?"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "No hay absolutamente ningún registro de una primera visión antes de 1832"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "En el relato de 1832, José dijo que antes de orar él sabía que no había ninguna fe verdadera o viviente sobre la faz de la tierra"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Joseph Fielding Smith, al descubrir la versión de 1832, arrancó las páginas del libro de cartas"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas del Libro de Abraham
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas del Libro de Abraham"
|sumario=El autor señala que, "Los egiptólogos han descubierto que la fuente del material para el Libro de Abraham no es nada más que un texto pagano funerario Egipcio común de un hombre fallecido llamado "Hor" en el 1er siglo de la EC. En otras palabras, se trataba de un Permiso de entrada común que los egipcios enterraban con sus muertos. No tiene absolutamente nada que ver con Abraham ni nada con lo que José afirmó en su traducción del Libro de Abraham."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "eruditos han encontrado el papiro original que José tradujo"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "eruditos ...lo han fechado en el primer siglo de la EC (Era Común), casi 2.000 años después de que Abraham habría podido escribirlo"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Los egiptólogos han descubierto que la fuente del material para el Libro de Abraham no es nada más que un texto pagano funerario Egipcio común"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "No tiene absolutamente nada que ver con Abraham ni nada con lo que José afirmó en su traducción del Libro de Abraham"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: Facsímile 1
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La siguiente imagen es como el Facsímil debería verse 1 en realidad"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Las siguientes imágenes muestran escenas funerarias similares que se han descubierto en otros lugares de Egipto"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "La siguiente tabla es una comparación lado a lado de lo que José Smith tradujo en el Facsímil 2 con lo que realmente dice de acuerdo a los egiptólogos"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "José Smith dijo que esto es "Dios sentado en su trono..." En realidad es Min, el dios pagano egipcio de la fertilidad o el sexo"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: Facsímile 3, "Los egiptólogos afirman que la traducción de José Smith de los papiros y facsímiles son puros disparates y no tienen absolutamente nada que ver con lo que los papiros y facsímiles realmente son y dicen."
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué existen anacronismos en el Libro de Abraham? ¿Caldeos?"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "el sol recibe su "luz de las revoluciones de Kólob...El sol brilla a causa de la fusión termonuclear; no porque recibe su luz de alguna otra estrella"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Hay un libro publicado en 1830 por Thomas Dick titulado 'La filosofía del Estado Futuro'"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "El Élder Jeffrey R. Holland fue cuestionado directamente acerca del papiro que no concuerda con el Libro de Abraham en una Entrevista a la BBC en Marzo de 2012"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "¿Es "Yo no sé y no entiendo, pero es la palabra de Dios" realmente la mejor respuesta que un 'profeta, vidente y revelador' puede elaborar para un profundo problema...?"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia concedió en su ensayo de julio de 2014 'Traducción e Historicidad del Libro de Abraham' que las traducciones de José de los papiros y los facsímiles no coinciden con lo que está en el Libro de Abraham"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Poligamia y Poliandria
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Poligamia/Poliandria"
|sumario=En cuanto a la práctica de José de la poligamia, el autor afirma que "El patrón de conducta o modus operandi de José Smith por un período de por lo menos 10 años de su vida adulta fue guardar secretos, ser engañoso, y ser deshonesto --- tanto en privado como en público."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith se casó con por lo menos 34 mujeres"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "De esas 34 mujeres, 11 de ellas estaban casadas con hombres que aún estaban vivos"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Entre ellos era el Apóstol Orson Hyde quien fue enviado a su misión para dedicar a Israel cuando José secretamente se caso con su esposa, Marinda Hyde"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José tenía 37 años cuando se casó con Helen Mar Kimball de 14 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Incluso para por los estándares del siglo 19, esto es pedofilia"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia admite ahora que José Smith se casó con Helen Mar Kimball de 14 anos en su ensayo 'El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo' de octubre 2014"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Entre las mujeres hubo un conjunto madre-hija y tres conjuntos de hermanas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Algunos de los matrimonios a estas mujeres incluían promesas que José hacia a las jóvenes y a sus familias de tener vida eterna"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Algunos de los matrimonios a estas mujeres incluían....amenazas de perder la salvación"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "y las amenazas que él (José) iba a ser asesinado por un ángel con una espada en mano si las chicas no se casaban con él"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "el Presidente Hinckley declaró públicamente que la poligamia no es doctrinal"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "D&C 132 es inequívoca sobre el punto de que la poligamia está sólo permitida para 'multiplicarse y henchir la tierra' y engendrar 'las almas de los hombres'"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Estas mujeres casados continuaron viviendo como marido y mujer con su primer esposo después de casarse con José"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "'Qué cosa es para un hombre ser acusado de cometer el adulterio, y tener siete esposas, cuando yo sólo puedo encontrar a una'"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Emma no sabía de la mayor parte de los matrimonios plurales de José, por lo menos hasta después de los hechos"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "Ella ciertamente no dio su consentimiento a la mayoría de las condiciones establecidas en D&C 132"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "El nuevo ensayo de la Iglesia de octubre 2014 'El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo' reconoce que José Smith fue un polígamo"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "La siguiente revelación de la edición de Doctrina y Convenios de 1835 prohíbe la poligamia"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: "Matrimonios sin el conocimiento o consentimiento del esposo, en casos de poliandria"
|enlace20=Respuesta a la afirmación: "El Matrimonio de José con Fanny Alger fue descrito por su primo, Oliver Cowdery, como un 'lío repugnante, desagradable e inmoral'"
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "José estaba practicando la poligamia antes de que la autoridad para los sellamientos se dio"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Un matrimonio con una mujer recién casada y embarazada (Zina Huntingon)"
|enlace23=Respuesta a la afirmación: Zina "se casó con José después de que se le dijo que la vida de José estaba en peligro a causa de un ángel con una espada llameante"
|enlace24=Respuesta a la afirmación: "no hay tal cosa como un dios polígamo loco que exigió tal comportamiento sádico, inmoral, adúltero, despreciable, y pedófilo"
|enlace25=Respuesta a la afirmación: "La naturaleza secreta de los matrimonios y las mentiras públicas y privadas de José Smith no son congruentes con el comportamiento honesto"
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "el deseo de José de mantener esta parte de su vida en secreto es lo que finalmente contribuyó a su muerte cuando ordenó la destrucción de la imprenta (Nauvoo Expositor)"
|enlace27=Respuesta a la afirmación: "Las muchas esposas de José Smith: 11 Matrimonios Poliandros"
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "Por qué no hay mención de Dios mandando a Adán o Noé y / o a sus hijos varones inmediatos a tener muchas esposas?"
|enlace29=Respuesta a la afirmación: "El 'profeta, vidente y revelador' de los Últimos Días, Lorenzo Snow, está de desacuerdo total con FairMormon"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Profetas
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a los Profetas"
|sumario=El autor expresa su preocupación por los cambios en la doctrina. Por ejemplo, "Como miembro creyente, no tenía ni idea de que José Smith dio el sacerdocio a los hombres negros. ¿Se supone que tengo que olvidarme de todo y creer en un dios que no es sólo un racista esquizofrénico, pero que es incoherente también? La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy. Los 10 profetas de ayer son los herejes de hoy."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "El presidente Brigham Young enseñó lo que ahora se conoce como "la teoría Adán-Dios". Él enseñó que Adán es 'nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien tenemos que dar cuenta.'"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy y el profeta de ayer es el hereje de hoy"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Brigham Young enseñó....'Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los Hijos de Dios, son los que entran en la poligamia'"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "El mismo Dios que dijo que "a nadie de los que a él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres" es el mismo Dios que negó las ordenanzas salvadoras del templo por 130 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Por supuesto, la revelación...no tiene absolutamente nada que ver con con Jimmy Carter del IRS quien potencialmente revocaría la exención de impuestos de la Iglesia"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Por supuesto, la revelación...no tiene absolutamente nada que ver con...Stanford y otras universidades que boicotearon el atletismo BYU"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Como miembro creyente, no tenía ni idea de que José Smith dio el sacerdocio a los hombres negros"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "FairMormon acepta y admite "no sabemos" y al mismo tiempo ofrece 3 escenarios diferentes en su intento de racionalizar la prohibición"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "La respuesta anterior de FairMormon quedó desacreditado la Iglesia misma el 6 de diciembre 2013, cuando la Iglesia publicó su nuevo ensayo sobre 'la Raza y el Sacerdocio'"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Sólo tenemos que editar el racismo y lo concerniente a 'la piel negro es un signo de desaprobación divina o maldición' en la piedra angular (Libro de Mormon) y estaremos listos"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Mark Hofmann...para comprar y suprimir documentos extraños y vergonzosos en las bóvedas de la iglesia que socavaban y amenazaban la historia de la Iglesia sobre sus orígenes"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "La falta de discernimiento de los Hermanos en una amenaza tan grave para la Iglesia"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "La siguiente es la defensa de Oaks en 1985 de la carta de la Salamandra (que Oaks evidentemente pensaba era real y legítimo en el momento)"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué querría que siguieran al profeta cuando un profeta es un hombre de su tiempo?"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de las Planchas de Kinderhook y Pretensión de ser Traductor y Vidente
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de las Planchas de Kinderhook y la Pretención de ser Traductor/Vidente"
|sumario=El autor afirma que, "José Smith afirmaba que podía traducir documentos antiguos. Esta es una afirmación que se puede comprobar. José no pasó la prueba con el Libro de Abraham. José no pasó la prueba con las planchas de Kinderhook."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith afirmaba que podía traducir documentos antiguos. Esta es una afirmación que se puede comprobar"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José no pasó la prueba con el Libro de Abraham"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "José no pasó la prueba con las planchas de Kinderhook"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith fue haciendo alarde de los jeroglíficos egipcios que copió de las planchas de oro cerca de la misma época del descubrimiento de las plachas de Kinderhook"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Esto es consistente con la cuenta no mormón del New York Herald de ... cual se refiere a la copia de José de los jeroglíficos de las planchas de oro"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Se supone que ahora debo creer que José tiene la credibilidad de haber traducido la piedra angular de la Iglesia, el Libro de Mormón? ¿Con una roca en un sombrero?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Los 8000 kilómetros de viaje de Moroni cargando las planchas de oro desde Mesoamérica...hasta llegar a Nueva York para enterrar las planchas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Una roca que encontró excavando en la propiedad de su vecino en 1822?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "5 años antes de obtener las planchas de oro y el Urim y Tumim"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: " y con la misma piedra y método que José utilizaba para sus actividades de caza tesoros?"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Estoy seguro que sólo se equivocó en dos de los tres. Al fin y al cabo, ¿no comprarias un tercer carro de un hombre que ya te había vendido dos chetarras?"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas del Testimonio y Testigo Espiritual
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas del Testimonio/Testigo Espiritual"
|sumario=El autor hace la pregunta, "¿Por qué es este Espíritu tan poco fiable e inconsistente? ¿Cómo puedo confiar en una fuente tan incoherente y contradictoria para saber que el mormonismo es algo al que vale la pena apostar mi vida, tiempo, dinero, corazón, mente, y obediencia?"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Cada religión tiene miembros que afirman lo mismo: Dios o el espíritu de Dios dio testimonios"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "sería igualmente arrogante de un miembro de la Iglesia negar sus experiencias espirituales y testimonios de la veracidad de su propia religión"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Si el método de Dios para revelar la verdad es a través de los sentimientos, entonces es un método muy ineficaz"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith recibió una revelación, a través de la piedra vidente en su sombrero, para enviar a Hiram Page y Oliver Cowdery a Toronto, Canadá con el único propósito de vender los derechos de autor del Libro de Mormón"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Como Mormón creyente, veía un testimonio como algo más que las experiencias espirituales y sentimientos. Veía que teníamos evidencia y lógica de nuestra parte basado en la narrativa correlacionada que la Iglesia me alimentaba acerca de sus orígenes"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Qué hay de los miembros que sentían el Espíritu de historias inventadas y falsas de Dunn?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "�¡un testimonio se adquiere cuando el mismo se comparte!"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Cómo pueden estar seguros de la fiabilidad de este mismo proceso para decirles que el mormonismo es verdad?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Yo sentí el Espíritu mirando 'Rescatando al soldado Ryan' y la 'Lista de Schindler'. Las dos películas clasificadas C y terriblemente violentas. También sentí el Espíritu viendo 'Forrest Gump' y el 'Rey León'"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué sentí el Espíritu al escuchar las historias de los apóstatas que compartían cómo descubrieron por sí mismos que el mormonismo no era cierto?"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Restauración del Sacerdocio
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a la Restauración del Sacerdocio"
|sumario=El autor declara, "Al igual que la historia de la Primera Visión, ninguno de los miembros de la Iglesia o de la familia de José Smith había oído hablar antes de 1834 acerca de una restauración del sacerdocio de Juan el Bautista o Pedro, Santiago y Juan. Aunque ahora se enseña que el sacerdocio fue restaurado en el año 1829, José y Oliver nunca hicieron tal declaración hasta 1834. ¿Por qué les tomó cinco años a José o a Oliver en decirle a los miembros de la Iglesia sobre el sacerdocio?"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "'La aparición tardía de estos relatos plantea la posibilidad de una fabricación que se hizo tiempo despues.' – Historiador SUD Richard Bushman"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "ninguno de los miembros de la Iglesia o de la familia de José Smith había oído antes de 1834 acerca de una restauración del sacerdocio de Juan el Bautista o Pedro, Santiago y Juan"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué les tomó cinco años a José o a Oliver en informarles a los miembros de la Iglesia sobre el sacerdocio?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "José Smith y Oliver Cowdery no enseñaron a nadie ni registraron nada antes de 1834 de que los hombres ordenados a los oficios de la Iglesia estaban recibiendo 'la autoridad del sacerdocio'"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "José Smith y Oliver Cowdery cambiaron la redacción de revelaciones pasadas cuando compilaron la edición de 1835 de Doctrina y Convenios"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "añadiendo versos acerca de las apariciones de Juan el Bautista y de Pedro, Santiago y Juan, como si esas apariciones ya hubieran existido en las primeras revelaciones"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "David Whitmer...'Nunca había oído que un ángel hubiera ordenado a José y Oliver al Sacerdocio Aarónico hasta el año 1834..."
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Testigos
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en de los Testigos"
|sumario=En cuanto a los testigos del Libro de Mormón, el autor dice, "¿Al final del día? Todo eso no importa. Los Testigos del Libro de Mormon y sus testimonios de las planchas de oro son irrelevantes. No importa si once hombres busca tesoros con maneras mágicas de ver el mundo del siglo 19 vieron a algunas planchas de oro o no. No importa por esta simple razón: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón."
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "José Smith, su padre y su hermano (Hyrum) tenían un negocio familiar de caza tesoros desde 1820 - 1827"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "José fue contratado por gente como Josías Stowell, quien menciona a José en su historia"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "En 1826, José fue arrestado y llevado a corte en Bainbridge, Nueva York, para su enjuiciamiento por fraude"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Mormones del siglo 21...se sienten tan confundidos y perplejos cuando escuchan de cosas tal como el uso de una piedra en un sombrero."
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si el don de Oliver Cowdery era realmente una vara mágica entonces esto nos dice que los orígenes de la Iglesia están mucho más involucrados en la magia y la superstición popular"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "quienes compartían una cosmovisión común de clarividencia, magia, y excavaciones de tesoro"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Martin Harris era todo menos un testigo escéptico"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "Él era conocido por muchos de sus colegas como un hombre inestable, crédulo, y supersticioso"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Antes de que Harris se convirtiera en Mormón, ya había cambiado de religión por lo menos cinco veces"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Harris continuó este patrón anterior de unirse y abandonar 5 diferentes sectas más "
|enlace11=Respuesta a la afirmación: Martin Harris "declaró en repetidas ocasiones que él tenía tantas pruebas para el libro de un Shaker que las que tenía para al Libro de Mormón”
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "me dijo que había sopesado las planchas en varias ocasiones en una caja con sólo un mantel o un pañuelo por encima de ellos, pero nunca las vio"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "Yo no las vi como veo ese lápiz, sin embargo, las vi con e; ojo de la fe"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué es que Martin no pudo responder con un simple 'sí'?"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Whitmer respondió que el ángel 'no tenía apariencia o forma.'"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "James Henry Moyle...se fue 'no estando completamente satisfecho... Fue más espiritual de lo que esperaba'"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Como escriba del Libro de Mormón y primo de José Smith, había un grave conflicto de interés para que Oliver fuera un testigo"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "No los vi sin cobertura, sino los sopesé y los levanté mientras estaban envueltas en un vestido de remolque"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: James Strang y los Testigos de las Planchas de Voree
|enlace20=Respuesta a la afirmación: No existe documento con las firmas reales
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "FairMormon nuevamente se pierde el punto, cual es que no existe ningún documento original, firmado de los testimonios de los testigos"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Dios le habló a Whitmer "por su propia voz desde los cielos" en junio 1838 mandándole apostatar de la única y verdadera Iglesia del Señor"
|enlace23=Respuesta a la afirmación: "el que todos los Testigos del Libro de Mormón - excepto Martin Harris – fueran parientes ya sean de José Smith o de David Whitmer"
|enlace24=Respuesta a la afirmación: "Estamos hablando de dos familias que se componían completamente de mormones creyentes antes de este evento...Apenas imparcial y neutral"
|enlace25=Respuesta a la afirmación: "a la luz de sus supersticiones y reputaciones"
|enlace26=Respuesta a la afirmación: "El error que cometen los mormones del siglo 21 es que están viendo a los Testigos del Libro de Mormón como hombres empíricos y racionales del siglo 19"
|enlace27=Respuesta a la afirmación: "No importa, por esta simple razon: José no usó las planchas de oro para traducir el Libro de Mormón"
|enlace28=Respuesta a la afirmación: "El fracaso de Oliver Cowder en no exponer el fraude de la restauración del Sacerdocio durante los procedimientos de su excomunión y después de su excomunión de la Iglesia"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de los Templos y Masonería
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas en cuanto a los Templos y la Masonería"
|sumario=El autor de la carta pide, "La salvación eterna, la felicidad eterna, y sellamiento eterno de las familias ¿dependen en realidad de rituales masónicos de origen medieval practicados en castillos de millones de dólares? ¿Dios realmente va a separar a las buenas parejas y a sus hijos que se aman unos a otros y que quieren estar juntos en la próxima vida si se oponen a rituales masónicos extraños e incómodos del templo y a un cielo polígamo?" Respondemos a estas preguntas en este artículo.
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "Apenas siete semanas después de la iniciación masónica de José, José introdujo la ceremonia de la investidura SUD en Mayo de 1842"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Tenemos la verdadera masonería"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿por qué la ceremonia del Templo SUD no se parece más a una forma anterior de la Masonería...?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La masonería tiene cero vínculos con el templo de Salomón"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si no hay conexión con el templo de Salomón, ¿qué hay de divino en una fraternidad secreta medieval europea y en sus rituales hechos por los hombres?"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "¿Realmente Dios va a necesitar que la gente sepa símbolos secretos, apretones de manos, y señales para entrar en el reino celestial?"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "La salvación eterna, la felicidad eterna, y sellamiento eterno de las familias ¿dependen en realidad de rituales masónicos de origen medieval practicados en castillos de millones de dólares?"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Qué dice acerca de la Iglesia si se quita algo que José Smith dijo que había restaurado y que nunca más volvería a ser quitado de la tierra?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Toda la ceremonia de la investidura es una ordenanza ... FAIR sabe que José Smith enseñó que la investidura no debe ser alterada o cambiada"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de la Ciencia
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de la Ciencia"
|sumario=El autor concluye que "El problema que enfrenta el mormonismo es que muchas de sus alegaciones están muy dentro del campo de estudio científico, y como tal, pueden ser demostradas verdaderas o falsas. El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "El aferrarse a la fe en estas áreas, donde la evidencia en contra es abrumadora, es ignorancia voluntaria, no dedicación espiritual"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "No existía muerte de ningún tipo (humanos, todos los animales, aves, peces, dinosaurios, etc.) en la tierra hasta la 'caída de Adán'"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Si Adán y Eva son los primeros seres humanos, ¿cómo explicamos las otras 14 especies de homínidos que vivieron y murieron 35.000 - 250.000 años antes de Adán?"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "La ciencia ha demostrado que no hubo una inundación mundial hace 4500 años"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Esto no impide a FAIR a que reconozcan y admitan la imposibilidad del Arca de Noé y el diluvio mundial"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "Otros eventos/declaraciones que la ciencia ha desacreditado"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "El sol recibe su 'luz de las revoluciones de Kólob'"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "¿Llevaron abejas de miel a través del océano? ¿Enjambres?"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "¿La falta de una declaración explícita que tomaron sus abejas preciadas a bordo de sus submarinos a la Tierra Prometida significa necesariamente que no lo hicieron?"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "Un hombre decapitado hace una largatija y tratando de respirar? No es probable"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Inquietudes y Preguntas de las Escrituras
|sujeto=Respuesta a la sección "Inquietudes y Preguntas de las Escrituras"
|sumario=El autor afirma que "Para creer en las Escrituras, tengo que creer en un dios que aprobaba el asesinato, el genocidio, el infanticidio, la violación, la esclavitud, la venta de hijas a la esclavitud sexual, la poligamia, el abuso infantil, la lapidación de hijos desobedientes, el pillaje, el saqueo, el sexismo, el racismo, el sacrificio humano, el sacrificio de animales, asesinato de personas que trabajan en el día de reposo, la pena de muerte para aquellos que mezclaban algodón con poliéster, y así sucesivamente"
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "...que Labán enviaría a sus siervos tras Nefi y sus hermanos es ridículo teniendo en cuenta que el mismo Dios no tuvo ningún problema para iluminar piedras y domar enjambres de abejas"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "¿Dios mata a todos los primogénitos de Egipto, excepto a aquellos que pusieron sangre en sus puertas?"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "¿Tienen un hijo rebelde que no escucha? ¡Llévenlo a los ancianos y afuera de las puertas y apedréelo hasta la muerte!"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Se me pide que yo crea no solo en un dios mitad racista y mitad polígamo, pero en un dios medio psicópata esquizofrénico también"
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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Otras Inquietudes y Preguntas
|sujeto=Respuesta a la sección "Otras Inquietudes y Preguntas"
|sumario=El autor señala que, "Bajo el consejo de [Quentin L.] Cook, FairMormon y sitios web de apologistas SUD no oficiales son también fuentes anti-mormonas que se deben evitar. No sólo presentan a los mormones "materiales de Internet que magnifican, exageran, y en algunos casos le inventan defectos a los líderes de la Iglesia", sino que proporcionan muchas respuestas ridículas con falacias lógicas y omisiones dejando a los miembros confundidos y solos con una versión extraña del mormonismo".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: Deshonestidad en la actualización del encabezado del 2013 de la Declaración Oficial 2 en inglés
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia desacredita a FAIR e irónicamente contradice su propio encabezado en la Declaración Oficial 2 2013 con el lanzamiento de su ensayo sobre 'la Raza y el Sacerdocio de 06 de diciembre 2013"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "Zina Diantha Huntington Young"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young ... No solo es el manual engañoso al no decir si Brigham Young fue un polígamo"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: Manual de la Escuela Dominical de Brigham Young - "Nunca afirmé que las cotizaciones se refieren a las propias esposas de Brigham Young"
|enlace6=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia presenta un Brigham Young monógamo en su manual de Brigham Young"
|enlace7=Respuesta a la afirmación: "Los manuales enseñan la historia junto con lecciones didácticas"
|enlace8=Respuesta a la afirmación: "La doctrina de ayer es la doctrina falsa de hoy. Profeta de ayer es hereje de hoy"
|enlace9=Respuesta a la afirmación: "Los únicos hombres que se convierten en dioses, incluso los hijos de Dios, son los que entran en la poligamia"
|enlace10=Respuesta a la afirmación: "La Iglesia no es transparente a sus miembros e investigadores en 2014 sobre sus orígenes e historia"
|enlace11=Respuesta a la afirmación: "Algo está fundamentalmente mal con 'la única Iglesia verdadera' cuando hace un mayor gasto en un mega centro comercial de lujo estimado a $1.5 mil millones de dólares que lo que ha hecho en 26 años de ayuda humanitaria"
|enlace12=Respuesta a la afirmación: "¿Acaso un Dios amable, empático y amoroso realmente pondría a los padres en la horrible posición de tener que elegir entre alimentar a sus hijos o pagar lo poco que tienen a una iglesia que es dueña de un mega centro comercial estimado a $8.000.000.000 de dólares en ingresos anuales de diezmo?"
|enlace13=Respuesta a la afirmación: "¿Por qué José quitó el nombre de 'Jesucristo' fuera del mismo nombre de Su Iglesia restaurada?"
|enlace14=Respuesta a la afirmación: "Algunas cosas que son verdad no son muy útiles"
|enlace15=Respuesta a la afirmación: "Criticar a los líderes"
|enlace16=Respuesta a la afirmación: "Investigar materiales 'no aprobados' en el Internet"
|enlace17=Respuesta a la afirmación: "Es obvio que ... Uchtdorf se está enfocando en el internet"
|enlace18=Respuesta a la afirmación: "La persecución de los miembros que publican o comparten sus preguntas, inquietudes y dudas"
|enlace19=Respuesta a la afirmación: El Comité de Fortalecer a los Miembros de la Iglesia (CFMI)
|enlace20=Respuesta a la afirmación: "Cuando el profeta habla el debate se acaba"
|enlace21=Respuesta a la afirmación: "La mera idea de que un solo hombre puede controlar y censurar el debate y el libre flujo de ideas e información, no solo es anti-intelectualismo, pero anti-libre albedrío también"
|enlace22=Respuesta a la afirmación: "Políticas y Prácticas que usted esperaría encontrar en un sistema totalitario, como Corea del Norte o 1984 de George Orwell; no del evangelio de Jesucristo"
}}

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{{SumarioArtículo
|enlace=La crítica del mormonismo/Documentos en línea/Carta a un Director del SEI/Conclusión
|sujeto=Respuesta a la sección "Conclusión"
|sumario=El autor llega a la conclusión, "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-mormona jamás podría haber hecho. Me pareció que su versión del mormonismo era ajeno y extraño al mormonismo de capilla en el que yo crecí asistiendo a la Iglesia, Seminario, leyendo las Escrituras, las Conferencias Generales, EFY, la misión la Universidad Brigham Young. Sus respuestas no solo contradicen las Escrituras y las enseñanzas que aprendí a través del mormonismo correlacionado... son realmente estrafalarias".
|enlace1=Respuesta a la afirmación: "FairMormon dice ... 'Googlear no es sinónimo de buscar' ... Esto es como decir, 'La biblioteca no es el sinónimo de buscar'"
|enlace2=Respuesta a la afirmación: "Entre las primeras fuentes en que busqué respuestas fueron fuentes oficiales de la Iglesia, como Mormon.org y LDS.org. No pude encontrarlas"
|enlace3=Respuesta a la afirmación: "FairMormon y estos apologistas no oficiales han hecho más para destruir mi testimonio que cualquier fuente anti-mormona jamás podría haber hecho"
|enlace4=Respuesta a la afirmación: "Una vez más, Google logra ofrecer lo que la Iglesia no ofrece"
|enlace5=Respuesta a la afirmación: "Si se supone que el silencio indiscutible de FAIR es la aceptación de los hechos..."
}}

{{InterpreterBar
|enlace=http://www.mormoninterpreter.com/eye-of-the-beholder-law-of-the-harvest-observations-on-the-inevitable-consequences-of-the-different-investigative-approaches-of-jeremy-runnells-and-jeff-lindsay
|título=Eye of the Beholder, Law of the Harvest: Observations on the Inevitable Consequences of the Different Investigative Approaches of Jeremy Runnells and Jeff Lindsay
|autor=Kevin Christensen
|enlaceautor=http://www.mormoninterpreter.com/author/kevinc/
|volumen=10
|fecha=2014
|comienzo=175
|final=238
|sumario=En su Carta a un Director del SEI, Jeremy Runnells explica la manera en que un año de obsesiva investigación provocó la pérdida de su testimonio. En un LDS FAQ, LDS blogger Jeff Lindsay se ocupa de todas las mismas preguntas, y lo ha hecho por lo menos veinte años y tiene no sólo un testimonio intacto, pero el entusiasmo sin límites. ¿Qué hace la diferencia? En la parábola del sembrador, Jesús explicó que las mismas semillas (palabras) pueden generar completamente diferentes cosechas, que van de la nada a un aumento de cien veces, todo dependiendo de los diferentes suelos y la crianza. Este ensayo analiza cómo las diferentes expectativas y preguntas para la traducción, los profetas, los pasajes clave de las Escrituras sobre temas representativos pueden conducir a resultados muy diferentes para los investigadores.
}}

{{notas finales}}

[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Criticism of Mormonism/Online documents/Letter to a CES Director]]
[[pt:A crítica do mormonismo/Documentos online/Carta a um Diretor SEI]]