Doctrina y Convenios/Cita directa de Dios - Historial de revisiones

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2017-06-29T15:58:12Z

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	¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?		¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?

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	No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:		No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:

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2017-06-27T16:25:29Z

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	[[de:Text%C3%A4nderungen_in_Lehre_und_B%C3%BCndnisse]]		[[de:Text%C3%A4nderungen_in_Lehre_und_B%C3%BCndnisse]]
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2017-06-27T04:48:27Z

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	Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.		Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.

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	#{{note\|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.		#{{note\|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.

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2017-06-27T02:24:31Z

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	¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?		¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?

FairMormonBot: Bot: reemplazo automático de texto (-{{Artículos FairMormon copyright}}\n{{título del recurso\|(.*)}} +{{FairMormon}}\n\n{{H2\n|L={{check}}\n|H=\1\n|S=\n|L1=\n}})

2017-06-26T22:51:29Z

Bot: reemplazo automático de texto (-{{Artículos FairMormon copyright}}\n{{título del recurso\|(.*)}} +{{FairMormon}}\n<onlyinclude>\n{{H2\n|L={{check}}\n|H=\1\n|S=\n|L1=\n}})

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RogerNicholson: m

2014-04-30T01:37:41Z

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	{{título del recurso\|¿Por qué José Smith después editar las palabras de Dios?}}		{{título del recurso\|¿Por qué José Smith después editar las palabras de Dios?}}
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RogerNicholson: m

2014-04-07T04:16:42Z

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RogerNicholson: m

2014-04-07T04:06:11Z

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{{Artículos FairMormon copyright}}
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¿Si la Doctrina y Convenios contiene citas de Dios, ¿por qué José Smith después editar las palabras de Dios?

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No parece que José consideró las palabras que escribió para ser, en general, "las citas directas." Tal como el élder John A. Widtsoe explicó:

: La lengua [de la Doctrina y Convenios], con la excepción de las palabras efectivamente pronunciadas por los seres celestiales, es la lengua del Profeta. Las ideas fueron dadas a José Smith. Las escribió en el mejor lenguaje a sus órdenes. Se inspiró a veces por la altivez de los ideales por lo que su lenguaje o las palabras están muy por encima que normalmente utilizado por un niño de la selva virgen de ese día {{ref|fn.1}}.

Los conceptos y las ideas eran de Dios, mientras que la redacción era José. Que él libremente y abiertamente editado ellos demuestra que él no consideraba que fueran algún tipo de texto sin error fijo.

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{{designación notas}}

#{{note|fn.1}} John A. Widtsoe, edited and arranged with foreword by G. Homer Durham, ''Message of the Doctrine and Covenants'' (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1969), 4–9.

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